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是和冬天差不多冷的，民间称之为倒春寒。
郑忽偶尔瞥见某些少儿不宜的画面，只能在心中感叹“年轻人火气不小啊”
别管怎么说，这正是郑忽想要达到的效果。
不仅如此，军中的一群糙汉子更是对郑忽感恩戴德。
跟着世子出去干一仗，直接就分到了一个“如花似玉”的大姑娘，这样的好事上哪找去
有人高兴也有人不高兴，二戎部落中的某些人看到郑军将其部族的大部分女性给拐走了，心生怨恨，私底下串联起来想要进行反叛。
不过，还未等到这些人站出来反抗，得到消息的郑忽立刻率军进行镇压。
其后又将所有串联欲反叛者的头颅悬于辕门之上，用鲜血一般的事实震慑着二戎的其余部众。
不要有任何试图反抗郑军或者郑国的想法，如果有，请参照辕门上那些尚未闭眼的头颅。
这种鲜血淋淋的实例，让二戎部的很多人两股战战
他们原本就畏惧郑军的强大，后来郑忽的后宫政策让他们看到了郑人可以给他们更好的生活。
这使他们产生一种郑人似乎很好相处的错觉。
历史证明，所有人，尤其是游牧民族，得寸进尺是天性。
对付得寸进尺最好的办法就打，打的他们不敢反抗，这样再扔些好处过去，他们才会感恩戴德。
这就是人性
镇压之后，剩余的部众果然老实了下来，让他们向东，他们再也不敢向西。
于是，郑忽趁机将一些人迁往台谷，开始了挖掘恶金的大业。
当然，这些都是属于家中无女，青壮未通过审核或者没有青壮的家庭。
这些人的可利用价值也只能体现在为郑国挖矿的事业中了。
为了使这些人的生活有奔头，不至于联合起来反抗，郑忽专门为这些人量身制定了上升路径。
即个人所采之矿，达到能熔炼恶金五万斤的标准，就能够升一级，领五人，称矿长。
既然升官了，特权自然是有的，矿长手下五人，每人得十斤恶金时，就要分别奉献二斤恶金给矿长。
矿长能采得二十万斤恶金就能够成为监工。
监工领五名矿长，不采矿。
当监工监督手下五名矿长合计采百万斤的恶金时，即每一名矿长都升到了监工的位置，那么监工就自动获得郑国国人的身份待遇。
这个标准其实算不上高，也算不上低。
若是运气好，采到的都是富矿石，那么很容易就能一级一级的往上爬，最终拿到郑国的户口本。
若是采到的是普通矿石，经过数年的积累也能拿到郑国的户口本。
台谷恶金储量极为丰富，采到贫矿石的可能性不大。
所以，这些采矿的戎人只要不懒，都能得到脱戎入夏的机会。
更为关键的是，通过这一套类似于传销的严密体系，人为的在戎人中间制造等级和矛盾，使得戎人难以联合起来反抗。
普通矿工要受矿长的剥削，矿长要受监工的监督压制。
整套体系严丝合缝，在将戎人分割成不同阶级的同时，又能激发戎人向上攀爬的积极性。
可谓是一举两得
第一百八十章 离陉之前
“世子”
城守府正堂，从赤狄三部回来的井友，一副风尘仆仆的模样，向郑忽复命。
“臣幸不辱命，留吁、铎辰、潞氏三部已收廧咎如余部，与臣言语相结，愿与我世为盟好，不相侵犯”
“善”郑忽大喜。
其实，郑忽心里并未有表现的那么喜悦。
什么世为盟好，不相侵犯，这样的场面话，郑忽是一个标点符号都不信。
信了的才是傻子。
赤狄三部之所以会轻易妥协，怕是被郑军一日而下台谷的威势给摄住了。
等他们知道郑军有攻城车这种利器，并加强防御后，不说向郑国发动大的战争，小的摩擦绝对是持续不断的。
但别管怎么说，井友已经出色的完成了使命，郑忽岂能冷脸相对。
“世子，赤狄三部虽已许诺，然彼辈素怀贪诈狡厉之心，不可不防，望世子知之”
许是看郑忽喜色甚浓，井友心中略有忧虑，故而，这才出言劝谏。
“大夫之言，吾知之矣戎狄之人，文身断发，不知礼义，不可教训，心怀狡道之心，行履豺狼之性，其言也，不足为凭”
“世子既已知，反倒是臣多言了，望世子恕罪”
井友听完郑忽的话，知道他并未被赤狄的几句好话迷惑住，心中的忧虑消去大半，急忙向郑忽赔罪。
“大夫以谋国之言谏我，何罪之有”
“不敢”
“大夫归陉恰宜，吾正有事相托”郑忽没有岔开了话题。
事实上，大军在陉邑停留的时候不短了，井友这一去，又将近十日。
算起来，加上征伐戎狄，郑忽在这里盘桓了二十多天了。
是时候返回新郑了
“大军远征日久，兵役糜耗，府藏散减，实非国之利也”
郑忽话语中的意思很明显，他这是准备班师回国了。
井友自然听的明白。
“今既平狄灭戎，班师之期，实为紧迫，望大夫知之”
“唯”
这事，井友没什么不能理解的，而且他也知道，郑忽这是准备布置大军离开后的工作了。
是以，井友也顾不上连日来奔波的疲倦，强打起精神，听候郑忽的吩咐。
“吾本欲携大夫回国，请父君赐册命，封疆土，厚赏以酬大夫之功，然戎狄之地新定，赤狄三部虎视而望，舍大夫几无人可镇之，故”
郑忽真是挺不好意思的，井友在这次征伐戎狄中，立的功劳不可谓不大，妥妥的头功。
为郑忽出谋划策，亲犯险境调解与戎狄各部的关系。
如果没有他的帮助，郑忽这一路不知道得走多少弯路。
就他这个功劳，加上他原本就承袭陉邑这块封地未有册命，名不正。，他若至新郑，其他的不说，一卷受封陉邑的册命是少不了的。
没等郑忽说完，井友连忙道：“臣非草木，焉能不知世子厚爱之意，既而已受，臣常恨不能以死报之，且世子平狄灭戎，有大德于臣，臣先祖之灵得以少安，此恩诚大，非厚赏所能及，世子勿复言”
一席话，说的郑忽心头暖洋洋的。
话虽如此，郑忽却不能不赏。
“不然，吾闻古之圣王，惠论功劳，赏及牛马，恩肥土域，武王渡河之日亦曰：毕立赏罚，以定其功，今大夫有大功于社稷，非厚赏，来者不至，大夫虽不欲得，吾却不敢不酬之以效来者”
话说到这个地步，井友也实在不好再推托。
“唯，臣谨受命”
“善，吾归国之后，必亲论大夫之功于君前，为大夫请册命，争酬赏，俱礼备乐，择吉日遣送于陉，大夫勿要再推辞”
“不敢”
其实，郑忽的这一套搞的有点不合规。
赏赐就不说了。
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