第387章 安敢在此大放厥词？（2/2）

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殿中侍御史董敦逸迈步出班，执笏向前，声气凛然：

“《论语?阳货》有言：‘唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。’此话何解？”

满殿的目光齐刷刷聚过来，不少人面露幸灾乐祸之色。

感受着一道道不怀好意的目光，李清照心头一凛，反倒定下来了。

她缓缓抬首，呼吸慢慢稳住，向头发花白的董敦逸叉手行礼，声音清朗：

“臣女以为，此句中的‘女子’，并非‘妇女’之谓，乃是‘汝子’的通假，代指前文中所说子贡，并非泛论天下妇人。”

董敦逸眉头一皱，呵斥道：“胡说八道！太宗朝所定官方定本《论语注疏》中明言，“此章言女子与小人皆无正性，难畜养。

所以难养者，以其亲近之则多不孙顺，疏远之则好生怨恨。

此言女子，举其大率耳。‘你小小女子，竟敢曲解圣人之意！”

李清照并未被他的呵斥吓退，立即反驳：“《论语注疏》所言，究竟是圣人本意，还是何晏、邢昺私意，恐怕难究!

她语如连珠：”《论语》之中，‘女’字凡十八见，皆是‘汝’字通假。

如‘女为君子儒，无为小人儒’，‘女与回也孰愈’，‘吾与女弗如也’，诲女知之乎居，吾语女女奚不曰，皆是‘汝’字。

若只此一处作‘妇女’解，他处皆作‘汝’，于文理不合。此其一。”

此章上文，子贡有言‘恶不孙以为勇者’，而后夫子接续此言，‘近之则不逊’正扣子贡‘不孙’一语，上下相承，句意衔接。

‘汝子’是孔子对子贡所言而发，意为‘你这后生小子’，此其二。”

其三！孔子三岁丧父，由母亲颜徵在抚养成人

。孔子事母至孝，又有姊有女，皆是女子。

若此句真是说‘妇女难养’，孔子岂非要连自己的母亲、姊姊、女儿一并骂了？

以此解经，岂非陷孔夫子于不孝不悌？“

她顿了顿，抬眸看向董敦逸：“尊丈也有母亲吧？

若您认为天下女子皆‘难养也’，不知您是否认为，您的母亲，是否也‘难养也’？是否‘近之则不逊，远之则怨？！”

”你，你，你！“

董敦逸被这一顶大帽子扣下来，砸得头晕眼花，几乎站不住脚。！

他敢说孔子不孝吗？

他敢说自己母亲’难养‘吗？

殿中百官也都悚然而惊！

这小丫头片子，好厉害的口角！

三言两语，便如泰山压顶，让董敦逸反驳不得。

他敢驳吗？他若驳了，便是说圣人骂了生母，是陷孔夫子于不孝。

他若应了，便是自认亲娘也在 “难养” 之列，是自辱家门。

进退维谷，里外皆死局。

可真正令满殿官员惊悚的，不是这问话中的陷阱，而是这话中，大家从来没有去想的东西！

母亲，也是女子啊！

他们从来不曾这样想过。

从识字那天起，四周的人便都这样教他们，书里也这样写着。

女子卑、女子弱、女子该低眉、该顺从、该深居闺阁，女子见识短浅、心性狭隘，难堪大任。

这是天理，是常道，是无需过问、无需质疑的东西，就像日升月落、春去秋来一样天经地义。

他们听着、信着、奉着，半生笃行，从没有过半分犹疑。

他们信得那样笃定，以至于从没有一个人，停下来想过哪怕一瞬：

母亲，也是女子。

这六个字，平日里谁也不会去想，因为太寻常、太不言自明，寻常到几乎没有人意识到，它背后藏着怎样的讽刺。

母亲也是女子，所以，世间男子堂而皇之地贬斥女子 “难养”“近则不逊”，贬的是谁？

是生他们养他们、夜半哄他们入睡、灯下为他们补衣的那个人啊！

鄙视女子，便是鄙视生身之母；污蔑女子，便是污蔑至亲至爱。

这道理，浅显得连个孩子都听得懂，可满殿饱学鸿儒，半生治经、皓首穷经，竟无一人察觉。

他们自幼习的圣贤书、守的纲常礼，一边告诉他们，百善孝为先，要尊崇母亲，一边告诉他们，女子卑弱短见，是难养小人。

如此割裂，他们却习以为常。

此刻，被一个十三岁的少女当堂点破，众人只觉得一阵说不出的别扭、难堪，又隐隐透着几分发凉 。

仿佛脚下踩了半生的那块地，忽然微微晃了一下，让他们不敢再踩实。

御座上的赵煦目光敛了敛。

这少女的口辩之才，确实厉害。

可他没有觉得有趣，反倒微微皱了皱眉。

这少女太锋利了。

锋利得像一把没有鞘的刀。

他往后靠了靠，心里那点“看玩意儿”的心思淡了，取而代之的是一丝说不清的不舒服。

满朝震惊沉默中，右正言邹浩出班，对着李清照大声呵斥道：

“李氏女，休要巧言令色！《礼记?内则》明文：‘女子十年不出，姆教婉娩听从。’

纵然你所解《论语》有理，可你今日以女子之身，应童子试，抛头露面，有违圣人之教，有何颜面自称知书达理？！”

李清照转向邹浩，嗤了一声：“《管子》云：礼者，因人情，缘义理，为之节文者也。

《礼记?内则》不过汉朝叔孙通之辈所写不通人情引人发笑之语，也配拿来当圣人之教？“

满朝文武再次吸气，被李清照这大胆的话，震得说不出话来。

邹浩更是怒气冲天：“无知妇人，安敢在此大放厥词？！