第59章 金婚楼影（1/2）

金婚纪念日那天的黄昏，黄鹤楼在斜阳中镀上了一层琥珀色的光。

李沛然和许湘云携手登上顶层时，游客已散去大半。长江如一条金色的绶带，将武汉三镇温柔系起。两人靠着朱红栏杆，看江鸥在暮云间划出银弧，仿佛还是五十年前初遇时的少年模样。

“记得吗？”湘云指着西面，“那天夕阳也是这个角度，你说像李白诗里‘孤帆远影碧空尽’的意境。”

沛然点头，从怀中取出那本已被翻得毛边的《黄鹤楼遇李白》金婚纪念特装版。书页间夹着一枚楚式云纹书签——那是当年诗集首发式上，一位非遗传承人特意为他们制作的。

“读者论坛上又在争论了。”湘云翻到附录三的“未解之谜”章节，轻笑出声，“有人说我们在唐代肯定遇到了杜甫，只是故意隐去不写；还有人根据书里对江夏城街市的描写，复原出了唐代武汉地图。”

沛然的目光却越过书页，落在不远处一个倚栏远眺的身影上。

那是个约莫三十岁的女子，穿着素青色的改良汉服，长发用一根木簪松松绾起。她的侧脸轮廓在夕照中显得有些朦胧，但举手投足间那种古典韵味，让沛然心头蓦地一跳。

“湘云，”他压低声音，“你看那位——”

话音未落，女子转过身来。她的眉眼并不惊艳，但那双眼睛澄澈得像东湖秋日的湖水，眼尾微微上扬的弧度，让湘云手中的书“啪”地掉在地上。

太像了。

像极了记忆里那个总爱在黄鹤楼下卖栀子花的柳莺儿——那个在唐代江夏城中，曾悄悄帮他们传递过消息，又在离别时哭着说“一定要回来看看”的邻家少女。

女子注意到他们的注视，礼貌性地颔首微笑。她弯腰拾起书，目光在封面上的楚漆器纹样停留片刻，轻声念道：“‘荆风楚韵，连接古今’……二位就是李先生和许女士吧？”

声音清冷，带着些许湖南口音。

“你认识我们？”湘云接过书，努力让自己的声音保持平静。

“我姓柳，柳闻莺。”女子从随身布袋里取出一本同款诗集，翻到扉页，“我是这本回忆录的编辑之一。其实……今天在这里遇见二位，不是偶然。”

她顿了顿，从袋中又取出一只锦盒。盒面是褪了色的湘绣，图案是黄鹤楼与云纹——针法古朴，与当代机绣作品截然不同。

“这是我曾祖母留下的。”柳闻莺打开锦盒，里面是一叠泛黄的纸笺，最上面一张用娟秀的小楷写着：“若有缘人持楚云纹书签登楼，可示此物。”

沛然接过纸笺，手指微微发颤。

纸上的字迹他认识。那是柳莺儿的笔迹——当年她为了帮他们抄写诗稿，特意学了识字写字。而纸笺右下角，绘着一枚书签的草图，与他手中这枚楚云纹书签，纹样有九分相似。

“我曾祖母叫柳莺。”女子轻声说，“她是民国时期长沙有名的绣娘，九十六岁高龄去世前，一直念叨着要后人把这盒子送到‘懂它的人’手里。她说，这是祖上传下来的，但祖上是谁、为什么传，她也不清楚。”

湘云已翻开那些纸笺。里面大多是些零散的楚地民歌片段，有些用古音标注，有些旁边还画着简单的舞步图示。但中间夹着的一首完整的长诗，让她倒吸一口凉气。

那是李白的《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》——但和他们见过的所有版本都不同，诗中多了八句描写黄鹤楼夜宴的细节，其中两句直指“李生妙语连珠玉，许女清歌动楚天”。

“这不可能……”沛然喃喃道，“这首诗我们只在唐代见过全本，宋代以后的辑本都残缺了。而且‘李生’‘许女’——”

“我知道。”柳闻莺的眼睛亮了起来，“所以当我接手回忆录编辑工作时，看到书中对唐代黄鹤楼的描写，就联想起了这盒子。我曾祖母说，这是‘姻缘盒’，只能交给有缘人。”

江风吹过，檐角的铜铃叮当作响。远处传来编钟演奏的《楚商》曲调——是楼下文创街区的例行演出。

三人转到楼内的茶座。柳闻莺将锦盒中的物品一一取出。

除了纸笺，还有几件小物件：一枚半片玉珏（与沛然湘云那枚完整玉珏的纹路能对接上）、一只褪色的香囊（绣着“平安”二字，针法与湘云当年送给柳莺儿的那只一模一样）、还有一卷用油布仔细包裹的绢本。

绢本展开，是一幅设色古雅的《黄鹤楼夜宴图》。

画中楼阁灯火通明，文士们凭栏赋诗。左下角有一对男女并肩而立，男子正在挥毫，女子侧耳倾听——虽然只是背影，但那身形姿态，分明就是年轻时的沛然和湘云。

画的题跋处有一行小字：“元和十二年秋，江夏文会盛事，余因疾未能与。后闻李许二友妙语清歌，憾甚。托柳娘摹此景，以慰心怀。落款是：“鹤楼遗老”。

“鹤楼遗老……”沛然反复念着这个名号，“我们在唐代结识的文人中，有好几位晚年都自称‘鹤楼遗老’。”

湘云的手指抚过画面：“这幅画的用笔，有点像张璪的风格——就是那个说‘外师造化，中得心源’的画家。但他应该不会知道我们的存在……”

“除非，”沛然忽然想到什么，“除非当时宴会上有人将我们的形貌描述给了画家，而这位画家后来又根据描述创作了此画。柳莺儿可能辗转得到了它。”

柳闻莺静静地听着，这时才开口：“我曾祖母临终前说了一段话，我一直不明白。她说：‘如果见到他们，就说——楚云依旧在，黄鹤几时归？’”

空气仿佛凝固了。

这是当年离别时，柳莺儿在江边喊出的最后一句话。当时湘云回头应道：“待到春风绿荆楚，白云黄鹤共翩跹！”

湘云的眼泪毫无征兆地落下来，滴在绢本上，氤开一小片湿润。

当晚的黄鹤楼餐厅，金婚宴席特意设在了临江的包厢。

柳闻莺受邀参加。她带来了另一样东西：一本民国廿三年出版的《楚风民歌集》，编者署名“柳莺”。

“我曾祖母一生收集整理了七百多首楚地民歌，其中有一百多首是她自己走访记录的。”柳闻莺翻到其中一页，“但她在前言里写，有些歌谣‘似有古意，疑非当世之作’。”

湘云接过书，轻声哼起其中一首《黄鹤谣》。旋律一起，沛然就怔住了——这是唐代江夏一带孩童传唱的歌谣，他在市井间听过多次，还曾记在笔记里。

“你怎么会……”沛然看向柳闻莺。

“我曾祖母说，这是她小时候，一个‘梦里来的姑姑’教她的。”柳闻莺的眼神有些迷离，“她说那姑姑总在黄昏出现，教她唱歌、教她识字，还告诉她以后会遇到两个‘从很远地方来的人’。”

包厢里静得能听见江水拍岸的声音。

服务员开始上菜：清蒸武昌鱼、沔阳三蒸、莲藕排骨汤、黄陂糖蒸肉……全是地道的荆楚菜式。每道菜上来，湘云都能讲出一段与唐代饮食风俗的关联——这是五十年研究积累的功底，也是那段特殊经历赋予的直觉。

“所以，”柳闻莺为二老斟上孝感米酒，“书里那些关于唐代生活的细节，包括那些学界认为‘可能是艺术虚构’的部分……都是真的，对吗？”

沛然和湘云对视一眼。这个问题，五十年来他们从未正面回答过任何人。

“真与假，有时并不重要。”沛然缓缓说，“重要的是，那些文化记忆通过某种方式传递下来了——无论是通过文字、歌谣，还是通过一代代人的口耳相传。你看，今晚这桌宴席，武昌鱼的烹法有唐宋时的影子，莲藕的吃法在《荆楚岁时记》里就有记载。文化就像长江水，看起来每一刻都在流逝，但水中的养分滋养了两岸五千年。”

湘云接过话头，指着窗外灯火璀璨的长江大桥：“就像那座桥，用的是现代技术，但连接的是自古以来的天堑。我们做的，也许只是在不经意间，为这座桥添了一颗铆钉。”

宴席过半时，沛然忽然感到怀中一阵温热的波动。

他下意识地按住胸口——那枚陪伴他们穿越时空的玉珏，此刻正贴在心口位置，散发着久违的暖意。自从回归现代后，它就像一块普通古玉，五十年来再无异常。

湘云也察觉到了，她的手在桌下轻轻握住沛然的。

柳闻莺注意到二老的异样，关切地问：“怎么了？是不是菜不合胃口？”

“没事，”沛然强自镇定，“只是想起一些往事。”

他借口去洗手间，在走廊无人处取出玉珏。半圆形的白玉在灯光下流转着温润的光泽，那些云纹仿佛活了过来，在玉面缓缓游走。最奇异的是，玉珏中心浮现出极淡的光点，组成了一幅微缩的星图——那是他们回归那夜，黄鹤楼上空的星象。

回到包厢时，湘云正在教柳闻莺唱一首唐代的酒令歌。她的声音已不复年轻时的清亮，但那种韵味反而更醇厚了。柳闻莺学得很快，还能即兴加入些现代改编。

“您唱歌的方式很特别，”柳闻莺说，“不像现在常见的民族唱法，也不像戏曲。有种……说不出的古意。”

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