第106章 逆流而上（2/2）

秦望舒感到肩上的压力陡增。她看着屏幕上那些充满偏见的文字，又看看身边情绪激动的伙伴，特别是小军那双因愤怒和委屈而发红的眼睛。学院派的审慎与思辨在此时似乎显得有些迂腐，现实需要更直接、更有力的反击。

她深吸一口气，强迫自己冷静下来，大脑飞速运转。“他们偷换了概念，”她开口，声音带着一种被挑战激发的冷硬，“将‘普世性’与‘去地域化’简单等同，将‘形式本质’与‘文化内涵’人为对立。真正的普世价值，恰恰在于对多元文化独特性的尊重与包容，而非用一种模式强行统一。我们的‘叙事’，不是‘过度’，而是让器物回归其作为‘物’所承载的人与土地的记忆，这本身就是对工业化时代物与人关系异化的一种反抗，这何尝不是一种更具深度的‘现代性’和‘普世关怀’？”

她的语速加快，思路越来越清晰：“我们不能被他们牵着鼻子走，去争论谁更‘高级’。我们要做的是重新定义战场。我们要写文章，但不是去驳斥他们，而是更系统、更自信地阐述我们自己的理念——为什么‘在地性’是创新的源泉而非枷锁，为什么‘手作性’在数字时代反而彰显了人的主体性，为什么‘叙事性’是构建品牌与消费者情感共鸣的桥梁，而非低级的营销手段。”

“说得好！”唐乐知立刻接上，“我们可以策划一篇核心文章，由望舒姐执笔，就从学理和实践层面，正面回应这些质疑，同时系统输出‘归处’的价值主张。然后，我安排一系列匠人专访和幕后故事，用最真实、最生动的细节，来印证我们的理念。我们要让读者自己判断，什么才是真正打动人心的‘美’和‘价值’。”

苏青瓷为每个人重新斟上热茶，水温烫帖，她看着激愤的小军和凝重的周雯，温言道：“文章杀人不用刀。但真的假不了，假的真不了。他们可以用话语制造迷雾，但我们有实实在在的木头、泥土、剪刀和一颗颗真诚的心。望舒和乐知负责拨开迷雾，小军、周雯，你们要做的，就是继续把手中的活计做好，做得比以往更好。你们的作品，才是最有力量的回应。”

她的话像一阵和风，稍稍抚平了小军的怒火和周雯的不安。小军低下头，看着自己粗糙带茧的手指，紧紧握成了拳，又慢慢松开。他拿起那块划了一道深痕的木料，重新执起刻刀，这一次，他的动作变得沉稳而专注。刀尖落下，不再是发泄，而是开始细细雕琢。

秦望舒已然打开新的文档，标题赫然是：《在地性的锋芒：论手工艺作为抵抗与文化创新的当代实践》。她不再犹豫，指尖在键盘上飞舞，将胸中的块垒与学养的积淀，化为一场无声战役的弹药。

与此同时，贾长安也开始行动，动用人脉联系其他可能持不同观点的媒体和意见领袖，准备多管齐下，扭转舆论劣势。

“归处”这艘刚刚启航的船，在遭遇第一股强劲逆流时，没有退缩，更没有迷失方向。他们调整帆索，校准航向，决定迎着风浪，逆流而上。而远方的“云隐”，正冷眼旁观，等待着看这艘“老旧”的船，是否会在这第一波舆论浪潮中倾覆。