第9303章 白塔寺中受戒律 金顶殿前演真章（2/2）

在随后举行的辩经法会上，八思巴展现出更为惊人的智慧。当西夏僧人用空有之辩诘难时，他取过供桌上的七只银碗，注水成镜，以光影交错演示缘起性空。忽有群蜂入殿，竟在银碗间构筑出正十二面体的蜂巢，完美印证了《华严经》帝网珠的奥义。来自波斯的景教长老见状，不禁在胸前划起十字，低呼：这是所罗门王的智慧！

暮色四合时，法会进入最精彩的环节。八思巴登临白塔金顶，在万家灯火中宣讲《心经》。他每说一句，城中便有一处佛寺钟声自鸣相和；每释一义，夜空便有一颗星辰明暗相应。当讲到照见五蕴皆空时，全城犬吠戛然而止，黄河涛声渐息，唯余少年清音在天地间回荡。信众们看见金顶上现出千手千眼观世音的法相，纷纷五体投地。阇端王连夜修表上奏大汗：佛子降世，当佑蒙古。

是夜，八思巴在禅定中见文殊菩萨持剑东指。翌日清晨，他向叔父请求学习蒙古语。萨迦班智达取出珍藏的《蒙古源流》抄本，在扉页题写语言为舟筏四字偈语。少年抚摸着卷中神秘的畏兀儿文字，目光越过窗外的贺兰山，仿佛已看见未来大都城的巍峨宫阙。

白塔寺法会后，八思巴的声名随商队传遍丝路。敦煌莫高窟的画师将他的形象绘入第465窟的曼荼罗中，于阗玉匠用羊脂白玉雕刻他讲经的英姿。而少年自己，却开始在深夜对着阇端王赠送的蒙古铠甲沉思。某个朔月之夜，他忽然以朱砂在铠甲上写下第一个蒙古文字符，这个字符后来成为八思巴文字的雏形。

当凉州城的白杨再次飘絮时，十三岁的八思巴已能流畅阅读《蒙古黄金史》。某日他骑马经过西夏王陵，忽以蒙语吟出成吉思汗的箴言：治大国如驯马。随行的蒙古将领闻言失色，急忙下马行礼。少年却眺望着陵墓旁新生的草芽，轻抚白塔寺法会上获赠的玉佩，心中已然升起更大的宏愿——要用文字之舟，载佛法东渡；以智慧之剑，开太平盛世。