第9303章 白塔寺中受戒律 金顶殿前演真章（1/2）

淳佑十二年的凉州城，迎来了百年未见的祥瑞之象。时值孟夏，祁连山雪线泛起翡翠般的光泽，城西新落成的白塔寺在晨光中宛如玉砌。这座由阇端王敕建、萨迦班智达亲自勘定风量的梵刹，融合了汉式歇山顶与藏式平顶的建筑精华，金顶映日，彩幡连云。在寺中轴线上的大雄宝殿内，十二岁的八思巴正对着一面巨大的铜镜整理袈裟，镜中映出殿外渐次聚集的蒙、汉、藏、回鹘、党项等各族信众，如七彩河流汇入法海。

辰时三刻，法号长鸣。八思巴在十六位手持宝幢的僧人簇拥下缓步登座。当他踏上由和田白玉雕琢的法座时，殿外铜铃无风自鸣，塔尖金轮投下的光斑恰巧笼罩其周身，恍若文殊菩萨的智慧之光。观礼的西夏遗老见状，不禁拭泪低语：此乃贺兰山壁画中的童子讲经图再现人间。

法会进入译经环节时，争议骤起。来自五台山的慧明法师坚持当依鸠摩罗什古译作，而萨迦派的格西贡噶则主张按藏译习惯译作。双方各执贝叶经卷争执不下，满座高僧的视线不约而同投向法座上的少年。八思巴从容取过梵文贝叶、汉文卷轴、藏文经册三版《金刚经》，轻叩檀木案几：诸法空相，何执名相？随即闭目诵经，声如珠玉落盘。

更令人惊叹的是，他竟能同时以三种语言交替阐释经义。当诵至应无所住而生其心时，侍者展开的十丈素帛上，随着他的讲解自动显现出梵、汉、藏三体经文，字迹流光溢彩。蒙古贵妇们看见经文中跃出金色种子字，纷纷解下璎珞投供；汉地儒生目睹文字化作莲花图案，不禁联袂赋诗；藏族牧民见经文泛起青稞田般的金浪，齐声高呼拉加罗！（愿善神得胜）

阇端王激动得离座而起，解下腰间传承三代的蟠龙玉佩：小师父慧光如月，当照大漠南北。这枚刻有《蒙古秘史》片段的玉佩，后来成为八思巴改革蒙古文字的重要参考。少年恭敬接过玉佩，却转手悬于殿柱：王爷美意，当与众生共沐法恩。此刻阳光穿过玉佩孔洞，在经墙上投射出万千光点，恰似星空倒悬。

午后受戒仪式上，八思巴在萨迦班智达主持下正式受持沙弥戒。当他诵出尽形寿不杀生誓言的刹那，寺外松林间突然跃出九色鹿群，昂首聆听戒律。更神奇的是，法坛周围的八功德水自动泛起涟漪，现出八吉祥图案。来自印度的戒师阿底亚赞叹：此子受戒，天龙八部皆来护持！

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