第1009章 儋州天海：黎母山河（2/2）

元符二年（1099）重阳，姜唐佐欲赴广州乡试，求赠诗句。苏轼在其扇面题沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒，相约待子及第，当续后句。后来姜生果然成为海南史上首位举人，此时苏轼已病逝常州，苏辙代兄补全锦衣他日千人看，始信东坡眼力长。至今载酒堂遗址仍立着破天荒牌坊。

黎母山下的文化交融。

在儋州三年，他实现了真正的文化互鉴。向黎人学习“龟背田”种植法，又教他们用竹筒做滴灌；记录黎族《织贝歌》的同时，推广江南犁具。某次参与“三月三”对歌，他即兴将《诗经·蒹葭》改编为“椰子林兮槟榔坡”，黎族头人惊喜道：“东坡公是黎家秀才！”

元符三年（1100）元旦，他在桃榔庵设春梦婆茶席。这个曾说他内翰昔日富贵，一场春梦的老妪，如今带着黎家少女来学煎茶。见她们用蕉叶承托茶盏，他忽然想起王弗初嫁时点茶的手势，不觉将茶筅掉进火塘。春梦婆大笑：翰林又梦中原耶？

北归时的永恒回望。

元符三年（1100）正月，苏轼在椰林中迎来了人生最后一个春天。徽宗即位大赦的消息传到海南。苏轼在椰林中接到诰命，平静地将诏书供在伏波将军像前。五月遇赦北归时，百姓执手涕泣，黎族兄弟送来自编的吉贝布伞，伞面用海螺粉绣着东坡北归图。

登船前他特意去查看亲手开凿的东坡井，见井台被踏出深痕，欣然对苏过说：此迹当比朝靴耐久。舟过涠洲岛时，他将在儋州完成的《易传》《论语说》《书传》手稿捆在腰间，笑谓此吾海外得道之资。望着渐远的琼州海峡，吟出酝酿三年的诗句：九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生，成为对海南最深情的告白。

经过广州时，士子们发现他随身带着黎家葫芦笙，案头供着珊瑚笔架。有人求写海南风物，他总要先问：君可知桄榔木纹似中原山水？最令人动容的是，他北归后所有书信落款都是桄榔庵主，某次给米芾寄茶，包裹里竟有一包儋州红土，附言此土育得丹荔。