第674章 《谂谂计仔》诗学解构：粤语诗中的反叛与哲思（1/2）

《谂谂计仔》诗学解构：粤语诗中的反叛与哲思

文\/一言

一、文本的方言诗学特质

树科的《谂谂计仔》作为当代粤语诗歌的代表作，其语言形式本身即构成一种诗学宣言。诗中\"反过嚟睇，反过来啦喂！\"的呐喊，不仅是对认知方式的颠覆，更是对方言诗学合法性的确认。粤语特有的九声六调为诗歌提供了天然的音乐性，如\"学科，学哲，学诗\"三组双音节词通过入声字\"学\"的重复，形成类似佛教偈语的顿挫节奏。这种音韵特质与普通话诗歌的平仄体系形成鲜明对比，正如诗人黄灿然所言：\"方言是语言的活化石，保存着未被标准化的情感表达方式\"。

诗中\"炒咗佢！咪借！唔识！\"等粤语口语的运用，打破了传统诗歌的雅言规范。这种\"去文雅化\"的写作策略，与法国诗人雅各布森提出的\"诗歌功能在于打破常规语言习惯\"的理论不谋而合。值得注意的是，诗人并非简单堆砌方言词汇，而是通过\"谂嘢\"（思考）、\"心术\"（心计）等具有哲学意味的粤语词，构建起一套独特的诗学话语体系。这种方言书写既是对地域文化的坚守，也是对单一语言霸权的抵抗。

二、解构主义的三重维度

《谂谂计仔》呈现出鲜明的解构主义特征，主要体现在三个层面：

1.?知识体系的解构?：\"科学！哲学！诗学咩！\"的排比式质疑，直指现代学科分类的虚妄。诗人将\"学科\"倒置为\"学诗\"，暗示真正的知识应回归诗性思维。这与海德格尔\"诗是存在之家\"的论断形成跨时空呼应。诗中\"冇套路嘅\"（没有套路的）宣言，更是对方法论崇拜的彻底否定。

2.?权力关系的解构?：\"同老板，阔佬，官爷\"的并置，揭露了资本与权力的共谋关系。\"炒咗佢！\"（炒掉他！）的暴力修辞，既是对雇佣关系的反抗，也暗含福柯\"权力产生抵抗\"的辩证关系。这种反抗不是革命性的，而是存在主义式的\"不合作\"。

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