第430章 三京立学堂，瑾编“新四书”（2/2）
另一个更直接：“算学物理，匠人之术，岂能入学堂正课？”
“此非读书人所为！”
格物学堂那边，一个叫陈数理的年轻人忍不住了——他是格物学堂第一批学生，如今已是算学教习。
“老先生，”陈数理站起来，还算恭敬，“算学怎就是匠人之术？”
“户部算赋税、工部算工程、兵部算粮草，哪样离得开算学？”
“读书人若连账都算不清，如何治国？”
那大儒冷笑：“治国靠的是仁政德治，不是算计！”
“那去年清查田亩，”陈数理不服，“若不是用新算法重新丈量，能查出那些瞒报的勋贵田产么？”
“仁政德治，也要有手段落实！”
“你……黄口小儿！”大儒气得拍桌子。
眼看要吵起来，苏惟瑾抬手止住。
“诸位，”他声音平和，“空谈无益。”
“不如我们……试试？”
“试什么？”大儒们问。
苏惟瑾看向孔闻韶：“孔公，钦天监可预测日食？”
“自然能。”孔闻韶道，“不过误差常在两刻钟左右。”
“那好。”苏惟瑾对陈数理道，“你用《算学启蒙》里的公式，算算下次日食的准确时刻。”
他又对另一个格物学堂的年轻教师道：“李工，你把滑轮组和透镜取火的装置搬来。”
两人领命而去。
半个时辰后，院子里摆开了阵势。
左边，陈数理在石桌上铺开纸笔，写下一串串算式。
几个大儒凑过来看，那些奇怪的符号他们不认识，可陈数理算得飞快，嘴里还念念有词：“地球轨道偏心率……月球升交点黄经……”
右边，李工带人架起一个滑轮组，又摆上几面铜镜。
苏惟瑾对众人道：“今日申时三刻，将有日食。”
“咱们就看看，是钦天监的老法子准，还是新算法准。”
大儒们将信将疑。
时间一点点过去。
申时初，日头还明晃晃的；申时二刻，天色开始暗了。
钦天监派来的官员看着日晷，喃喃道：“按老法算……该是申时三刻两刻（注：即申时三刻过一半）。”
陈数理抬起头：“新算法是申时三刻整。”
差一刻钟。
所有人都盯着天空。
申时三刻整——
日轮的边缘，忽然缺了一小块！
“开始了！”有人惊呼。
分秒不差！
大儒们瞪大了眼睛。
钦天监官员更是满脸不可思议：“这……这怎么可能？！”
苏惟瑾微微一笑，又指向滑轮组：“诸位再看。”
李工在滑轮组一头挂上五十斤的石锁，另一头只用了十斤力，轻轻一拉——石锁稳稳升起。
“这……”一个大儒上前，亲自试了试，“省力五倍？！”
“是。”李工解释，“这叫动滑轮组，省力但费距离。”
“若用在起重、搬运，一人可抵五人。”
他又拿起铜镜，对着阳光调整角度。
几面铜镜反射的光束汇聚到一点，落在枯草上——
“嗤”的一声，枯草冒烟，燃了！
“取火镜，”李工道，“可用于军中引火、野外求生，也可用于治炼时提高炉温。”
大儒们看着燃烧的枯草，看着升起的石锁，再看看天空中正被蚕食的日轮，一个个哑口无言。
事实胜于雄辩。
孔闻韶长叹一声，走到苏惟瑾面前，躬身道：“国公……老朽服了。”
“算学可测天象，物理可省人力——此非小道，实乃大道。”
他转身对众儒道：“圣人所言‘格物致知’，便是要究万物之理。”
“国公所编‘新四书’，正是格物致知之途，与圣学不悖。”
衍圣公都这么说了，谁还敢反对？
费宏适时开口：“既如此，教材便照此编定。”
“北京、南京、西安三地格物大学，今秋开课。”
“是！”众人应声。
编纂工作顺利推进。
《算学启蒙》加入了珠算口诀、田亩测量实例；《物理常识》补上了浮力、气压的简单解释；《地理图志》详细标注了大明各省矿产、物产；《实业纲要》则收录了苏惟瑾这些年推广的农业技术、手工业改良法。
五月底，初稿完成。
苏惟瑾亲自题写书名，并在每本书的扉页写上：“学以致用，方为真知。”
首批印刷三千套，分发各地官学。
消息传出，民间反响热烈——尤其是商人、工匠子弟，终于有了条除了科举之外的路。
但就在教材发行的第三天，出了件怪事。
南京国子监祭酒徐有仁——就是当年沭阳县学那个训导，后来巴结严嵩升了官——突然上疏，痛斥“新四书”“离经叛道，祸乱圣学”，并联合南京六部十几名官员，要求罢黜格物大学。
更蹊跷的是，徐有仁的奏疏里，竟然准确引用了“新四书”中几处尚未公开的细节——那是只有编纂局内部人员才知道的内容。
苏惟瑾看着那份奏疏，眼神冷了。
编纂局里……有内鬼。
徐有仁远在南京，如何得知“新四书”未公开细节？
编纂局二十余人，谁在暗中通敌？
更诡异的是，周大山从王恭厂灰烬中扒出一块烧焦的腰牌残片，上面隐约可见“徐”字——徐有仁的家人，曾有人供职火药局？
失火案、教材泄露案，是否都与这个徐有仁有关？
而就在此时，西安传来急报：格物大学选址地突然塌陷，露出一个深不见底的地洞，洞中散落着前朝盔甲、兵器，还有一本保存完好的《火器秘录》——其内容，竟与张永家族笔记惊人相似！
西安地下，究竟埋着什么秘密？
徐有仁、张永、孙有禄……这些看似不相干的人，是否被同一张网串联？