第5章 西汉彩绘陶马：凝固在陶土中的帝国气象（2/2）

三、考古现场：陪葬坑中的帝国缩影

香山汉墓陪葬坑的发掘，是一次改写山东汉代考古史的重大发现。坑内文物按功能分为礼仪区、车马区、生活服务区，其中陶马与陶车马位于车马区，紧邻主墓道，象征墓主死后仍能驾驭车马、巡游四方。两辆陶车马均为双轮单辕，辕前端套有衡木，衡木两侧各缚一轭，这种"一辕双轭"的结构，与《说文解字》中"辕，辀也，所以引车"的解释相符。

陶马的摆放方式暗藏深意。四匹陶马呈两列横队排列，中间两匹驾辕，两侧两匹为骖马，与《诗经·秦风》中"俴驷孔群"的描述一致。每匹马的头部均朝向东南，与香山汉墓东南方向的即墨故城形成呼应，这种方位选择可能蕴含着墓主对故土的眷恋，亦或是汉代"事死如事生"观念的体现。

陪葬坑内还出土了大量青铜兵器，如戈、矛、弩机等，与陶马、陶俑共同构成了完整的仪仗体系。考古人员推测，墓主生前可能担任过军事要职，其墓葬中的车马仪仗，既是对生前权力的复刻，也是汉代"强干弱枝"政策下诸侯王国军事力量的缩影。

四、文明坐标：陶马背后的历史景深

从艺术史角度看，这匹彩绘陶马是汉代陶塑艺术的巅峰之作。它一改秦代陶马的呆板写实，注重通过动态表现马的神韵。马首微微左偏，双耳前倾，仿佛在倾听远处的蹄声；马尾呈"S"形弯曲，既符合力学原理，又增添了灵动之感。这种"静中寓动"的表现手法，与霍去病墓前的"马踏匈奴"石刻异曲同工，共同构成了汉代雕塑艺术的双璧。

在科技史层面，陶马的彩绘工艺揭示了汉代颜料制备技术的成熟。宝蓝色纹饰中检测出的青金石，需通过丝绸之路从中亚进口，这与《史记·大宛列传》中"汉使采蒲陶、目宿种归"的记载相印证，说明青州在西汉时期已深度融入欧亚大陆的贸易网络。赭石色底漆中添加的明矾，起到了固化颜料的作用，这种配方与现代壁画修复技术不谋而合，展现了古代工匠的智慧。

文化传承上，陶马承载着汉代人对马的特殊情感。马不仅是重要的交通工具，更是军事力量的象征。汉武帝为获取大宛汗血马，不惜发动战争，这种对良马的渴求，在陶马健美的体型中得到了艺术化表达。此外，马在汉代还被赋予了祥瑞寓意，《孝经援神契》中"德至山陵则景云出，德至深泉则黄龙见，德至鸟兽则凤凰翔，德至马则麒麟应"的记载，使陶马成为墓主德行的象征。

青州博物馆的这匹西汉彩绘陶马，是陶土与时光共同铸就的艺术丰碑。它从香山汉墓的黄土中走来，带着菑川国的风云、丝绸之路的驼铃，以及汉代工匠的匠心。当我们在展柜前驻足，看见的不仅是一件陪葬品，更是一个帝国的背影——它的雄健与优雅，它的开放与包容，都凝固在陶土的纹理与彩绘的色泽中，成为中华文明长河中永不褪色的记忆。