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贪而不厌”
心中虽然无比反感，但面子还是要维持的。
鲁桓公不愿意往死里得罪郑国不假，宋蔡以及天子，他也不想和他们翻脸。
于是，鲁桓公笑呵呵的道：“天使、宋公、蔡侯过谦了，三位君侯既有命，寡人敢不从命”
“鲁侯高义”三人听到鲁桓公如此回答，心下不由得一喜，这意味着鲁侯还是站在他们这一边的。
却未料到，他们话音刚落，鲁桓公直接调转了话题“今日，寡人有些疲惫，便先告辞了，三位君侯如有事，不妨遣人前去告知寡人”
鲁桓公已经准备开溜了，毕竟这不是一件小事。
回去之后，他得和鲁国的智囊商议一下对策。
如果贸然退出与三国的联合，肯定会引发三国的不满。
到时，鲁国就是真正的里外不是人了。
“既如此，寡人送鲁侯”虢公笑眯眯的说道。
接着，宋公和蔡侯亦如此表态。
鲁桓公坚决不让，虢公、宋公和蔡侯还是将鲁桓公送出了殿门。
等鲁桓公带人走远，蔡侯开口对虢公和宋公道：“鲁侯有貳我之心”
虢公依旧笑呵呵的道：“无妨，鲁侯终必助我”
虢公心中是相当笃定。
实在是留个鲁侯的路说到底就这么一条。
周宋蔡这条船他不坐也得坐。
因为他一旦宣布中立，势必会得罪宋蔡和天子，鲁侯肯定不会傻到这么做。
而且，就算他宣布中立了，郑国还不一定会请他的情。
这会想起来中立了，早干什么去了。
鲁侯总不能掉份到去找郑伯道歉吧。
这倒是一条取得谅解的好路子，可惜鲁侯是绝对不可能走的。
退一万步来讲，即便鲁侯去找郑伯，取得了郑伯的谅解，那又能如何
郑国和齐国是盟友，鲁国和齐国是地缘国家，齐鲁纷争，郑国根本就不会考虑帮助鲁国，至少在可遇见的未来是这样的。
没看到齐侯刚才是怎么表态的吗
两国的关系好到这个程度，郑国可能撇下齐国，帮助鲁国吗
不可能的，甚至中立都不存在的。
这样一来，鲁国还有的选吗
答案是没有。
一旦退出联合，那么不但要得罪天子和宋蔡，在郑齐那边也讨不到好。
鲁国的智囊又不是吃素的，难道连这点智慧都没有吗
所以说，鲁国非但不会退出，还会大力协助三国，生怕三国会不满意。
一旦三国不满意鲁国的作为，鲁国就算是彻底被中原大国给孤立了。
鲁国只有一条路走到黑这一个选择。
贼船不是你想下就能下的。
第二百零四章 不战何待
“君上，周、宋、鲁、蔡欺我太甚，不如因而伐之，可建大功”
回到馆舍中，方落座，高渠弥便迫不及待的向郑庄公建议道。
此言一出，立刻博得了郑国群臣的赞赏。
很多人直接叫嚣着“周、宋、鲁、蔡可伐也”
就是当初劝郑庄公以大局为重的原繁，也是表达了类似的看法。
打出了“敌不可纵，纵敌患生”的口号。
至于这个敌说的是谁，各人都心知肚明。
总之，经虢公提出更立郑国世子一事后，郑国上下皆以之为耻，欲以战来洗刷被加之于身的侮辱。
诸侯国换不换储，在此时那是诸侯国自家的事，别说宋、鲁、蔡无权插手，就是天子也得掂量掂量。
这就好比后世毛子选总统，米国直接公开声明让毛子民众必须选某某某，不选不行。
这不是赤裸裸打毛子的脸吗
毛子可能会答应吗
同样的道理，天子这也是一巴掌打在郑国君臣脸上。
若天子还有宗周时期的那个威势，郑国上下虽然心里有怨恨，但形势比人强，捏着鼻子还有认命的可能。
毕竟从周公制定的礼法制度上来说，天子确实是有这个权利的，就像鲁武公，被逼得实在没招，只能屈服。
但，问题是，现在是成周时期。
此时的天子固然还有些号召力不假，但距离成为明日黄花也就差那么一天。
要知道，原来成周有地六百里，六六三十六，也就是三十六万平方里的土地。
而现在呢，就剩一二百里的土地。
土地少也就算了，财政还特别糟糕。
平王刚去世时，桓王连平王的丧葬费都凑不齐。
桓王又特别反感郑国的作为，不愿欠郑国的情，无奈之下，只好厚着脸皮派人到鲁国来求赙丧葬费。
没地没钱，兵也不多，郑忽是真不知道这天子哪来的自信敢胁迫郑国换掉自己
事情发展到这一步，郑忽也没什么好办法了，再讲什么息事宁人，并力北进那就是自绝于郑国了。
群臣都这么拥护他这个世子了，他再说这样的话，那不是明显的不知好歹吗
郑忽怎么可能会做这样的蠢事
“走一步看一步吧”郑忽心说。
天子出的这个幺蛾子确实是打乱了郑国原本的部署。
不说别的，郑庄公一旦在这种情况下离开曲阜，天子暂且不论，其他三国宋、鲁、蔡，郑庄公能不与他们开战吗
答案自然是否定的。
这是毋庸置疑的
先不说郑庄公就不是个吃亏的主。
就是此时的价值观。
此时讲究的是什么
讲究的是有恩必尝，有仇必报，有恩不尝，有仇不报是要遭社会唾弃的。
想当初郑国为什么会和卫国结怨，不就是因为公孙滑共叔段之子请卫桓公伐郑在前，之后郑国报复，后来误会虽然解除了，但卫国一瞧，郑国竟然伐我，这还管什么误会解除没解除，先报复回来再说。
然后，郑国再一瞧，好家伙，误会解除你还伐我，必须得报复过来。
就这样，两国报复来报复去。
同样的道理，当年郑国和陈国怎么偃兵戈的
郑国劫掠了陈国边境的一座城池，后来又派人将俘获的男女淄重还了过去，托言军队不听指挥，并向陈侯道歉。
这就算是于陈有恩了，于是，陈侯终于愿意撇下盟友宋、卫，和郑国订立盟约，约定互不侵犯。
就像后来子贡问孔子“以德报怨何如”
孔子说：“何以报德以直报怨，以德报德”
这就是此时社会价值观的真实反应。
此时不讲究什么感化怀柔，给人结仇了，那就一个选择报复回去。
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