第131章 问案（1/2）

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《太平经》卷四十四：天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余。

《阴符经》：观天之道，执天之行，尽矣。

钱守仁在当地出了名，是因为一件事。

县里有个老太太，姓贾，八十多了。耳不聋、眼不花、每天还能拄着拐杖去菜市场买两棵白菜回来。家里供奉了一尊佛像，从祖上传下来的，古铜鎏金，巴掌大小。据说是崇祯十五年的东西，贾老太太的祖上是给李自成做过伙夫的，在一个废弃的官仓里发现了这尊佛，藏在米袋子里，是当年哪个逃难的官宦留下的。佛像通体鎏金，但因为年代太久远，金层已经开始剥落，露出了底下暗红色的铜胎，铜胎上有一层绿锈，青铜氧化特有的碱式碳酸铜，颜色像洗了个澡之后浴室瓷砖上那层水垢泛着的蓝绿。

贾老太太自打把这尊佛像从老家请回来，家里就没消停过。

先是丈夫。有一天走人行道，楼上掉下来一块广告牌。砸在肩膀上，骨头没断，但人从那天起就不对劲。晚上睡不着，在床上翻来覆去像烙饼，嘴里说胡话，念叨着一个名字。那名字贾老太太从来没听过，王铁蛋。贾老太太觉得奇怪，她丈夫是个文化人，退休前在县文化馆工作，一辈子没跟人起过外号，怎么会念得出这种名字？

然后是儿子。儿子和媳妇天天吵架，吵的内容都一样：钱。儿子在外面偷偷借了十五万放贷，利率高得离谱，借的人都是工友和同学。媳妇发现了存折上的数字不对，一查，少了十五万。媳妇以为他养小三，查了他的微信，发现没有，松了口气。但紧接着发现更恐怖的事，他放贷的对象里有一个人是烂赌的，根本还不了，本金都拿不回来。儿子被套牢了，急得嘴上起了一圈燎泡，白天上班，晚上骑摩托车去那个赌鬼家门口蹲点，蹲了三晚，第四晚被赌鬼的老婆发现了，报了警。

贾老太太开始觉得不对，但无妄之灾，不能断定是灵异事件。她活了八十多年，经历过战争、饥荒、运动，知道人一辈子有些坎坷是纯属运气。运气不好，走路被花盆砸，跟菩萨无关。

直到孙子有一天晚上哭了。

孙子五岁，正是能说话的年纪。那天夜里十点多，他忽然从被窝里坐起来，指着厕所的门说：奶奶，有人在敲门。

贾老太太后背一凉。她让孙子别出声，自己走到厕所门口，贴着门听。

没有声音。她正要转身，又一声。是敲，不是拍。三下，用指关节，嗒、嗒、嗒。声音不大，但很清晰，像是有人在厕所里面敲，不，更准确地说，是从厕所门的门板中间敲，像有什么东西卡在门里面了。

五岁的孙子在后面小声说：奶奶，他又敲了，

贾老太太的腿开始发软。不是嘴上说的那种发软，是膝关节真的在脱力，股四头肌痉挛性地收缩，整个身体的重量突然往下一坠，她扶着门框才没摔倒。

更恐怖的在后面。厕所门响过之后，接着，敲大门的声音响了。而且声音是从里面传出来的。不是屋外，是屋内，有什么东西在敲自家大门，从屋里往外敲，嗒、嗒、嗒，同样的节奏，不紧不慢，像有什么东西想出去。

贾老太太一夜没敢合眼。第二天一早她就去了城隍庙，上了三炷香，磕了头。城隍庙的庙祝姓马，是个七十多岁的老道士，满头银发用一根木簪别着，留了一缕山羊胡。他听完，捻着胡子说，这尊佛像有问题，但不是佛像本身的问题，是上面附着的东西。

铜鎏金的佛像，如果常年没人供奉，神力会流失。佛像是金的，金能辟邪，但鎏金不是纯金，是汞合金，时间长了，汞会挥发，金层会起泡，起泡的地方铜胎就露出来了。铜胎是裸露的金属表面，在阴气的环境里会吸附游离的魂魄碎片。那些碎片不是恶的，它们是无家可归的。你的佛像是从哪个年代下来的？

崇祯十五年。

崇祯十五年，正好是明末天下大乱，饥荒、瘟疫、兵祸。那一年的中原大地，怨魂盈野。你祖上在官仓里捡到这尊佛，很可能就是哪户人家供完佛，兵祸来了，把佛藏在米袋子底下，一家人跑散了，再也没回来。佛像在米袋子里闷了不知道多少年，铜胎吸附了周围所有死难者的游离魂魄碎片，那些碎片在佛像里待了几百年，已经忘了自己是谁，只记得一件事，饿。

新来的这位供奉人，贾老太太，每天蒸一锅米饭、炒三个菜，家里的烟火气是浓郁的，这些烟火气透过铜胎上的裂隙渗进去，唤醒了那些沉睡的魂片。魂片饿了，想出来吃，但出不来，因为鎏金还在，虽然起泡了，但大部分金层是完整的，金能镇魂，形成了一个封印。魂片出不来，就只能敲，用最后的力气，敲门，告诉外面的人，这里有人，放我出来。

怎么弄？

找当地的阴差。活人办的差。

庙祝说的，就是钱守仁。

贾老太太找到钱守仁的时候，钱守仁正在阳台上晒太阳。他的阳台上摆着七盆花，每一盆的土都干湿不同，他说他是在做一个对照实验：同种植物，同样的光照，不同的浇水量，看看哪种浇水频率最利于叶绿体生成。

贾老太太把佛像递过来的时候，双手是抖的。钱守仁接过佛像，先没有看佛像正面，而是把佛像翻了过来，看底部。他看东西的习惯就是这样，不先看正面，先看反面，因为反面往往藏着别人不注意的信息。就像他批改试卷，先看最后一道大题，因为如果最后一道全对，前面的错多半是粗心；如果最后一道全错，前面的对很可能是蒙的。

佛像底部有一行字。不仔细看看不出来，是被人用锐器刻上去的，笔画很细，像是用针尖划的。钱守仁那个对焦的眼神，他不需要放大镜，他的近视眼镜本身就是凸透镜，离适当的距离正好相当于一个简易放大镜。

崇祯十五年。

钱守仁把佛像翻过来，对着阳光看了很久。阳光穿过佛像的时候，他注意到佛像的肩膀位置，铜胎上有一道很不明显的纹路，不是裂纹，也不是刮痕，像是被高温烧过，金属表面局部熔了一下又凝固了。这个位置，在鎏金佛像里，被称为毫光点，佛放光的位置。不是随便烧的，是刻意的，有人在这尊佛的毫光点上用火燎了一下。

这上面的东西，不是恶的。钱守仁说，是饿的。几个山精饿了几百年，闻到你们家的烟火食，想出去吃。出不去，就敲。

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