第63章 历法的确立（2/2）
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
“能被四百整除的，仍为闰年。”
一百，四百。
只有两个需要额外记忆的数字，而且都是规整的整数，而且都与四有关。
这个规则既保留了儒略历的骨架，又通过两个简单的补丁，精确地修正了误差。
德梅特里奥斯长长地舒了一口气。
他相信，这个方案，即使是路边不识字的农夫，也能在教士的几次讲解后轻松记住。
他拿起笔，将自己的想法清晰地写在了纸上。
临近傍晚，教堂的钟声响起，宣告着第一天会议的结束。
巴西尔的侍从们从一张张桌子上，收上来了数十份写满了各种方案的纸张。
他没有多做停留，只是简单宣布明日再议，便带着那些纸张离开了会场。
当晚，新雅典的一间书房内，烛火摇曳。
巴西尔和皇家科学院的米迦勒教士坐在一张长桌的两侧，桌上摊满了白天收集来的历法草案。
米迦勒教士一张一张地仔细翻阅，不时发出各种评价。
“这个方案提议每三十三个润年年取消一次闰年，太粗糙了，太直接了。”
他将一份羊皮纸丢到一边。
“殿下，您看这个。”之后米迦勒又拿起一份写得密密麻麻的纸，脸上带着哭笑不得的表情。
“他想用一个非常长的大周期来修正误差，真是富有想象力。可谁能活那么久去验证它？”
巴西尔只是安静地听着，偶尔拿起一份看上两眼，又很快放下。
这些方案五花八门，充满了教士们独特的巧思，但它们都有一个共同的缺点。
为了凑出那个“零点零零七五”的误差，设计出了过于复杂的置闰周期。
他们像是被那个“三”字给困住了，一门心思地在四百年的周期里做着复杂的除法。
就在他感到有些枯燥，几乎不抱什么希望的时候，一份提案吸引了他的注意。
他拿了起来，只看了一眼，便将其递给了对面的米迦勒。
“看看这个。”
米迦勒接过羊皮纸，起初有些漫不经心，但很快，他的表情就变了。
他先是疑惑，随即转为专注，最后，他的脸上浮现出惊讶与赞赏的神情。
“百年不闰，四百年再闰……”他低声念着，心算着其中的逻辑，“绝妙的设计。”
米迦勒抬起头，看向巴西尔。
“殿下，在这所有方案里，这一份无疑是最好的。它没有纠缠于那个‘三’，而是用‘四’和‘一’的加减，构建了一个稳定而简洁的框架。它几乎保留了儒略历的原貌，只是在几个关键的节点上进行了修正。简单，太简单了，简单到完美。”
巴西尔点了点头。
这份提案，与他记忆中那个通行了数百年的历法，几乎一模一样。
他找到了自己想要的东西。
“就用这个方案。”
他做出了决定。
“那么，殿下。”
米迦勒教士的语气里带着一丝期待。
“这部新历法，该如何命名？按照罗马的传统，伟大的立法者，其名当与法同在。儒略历因恺撒而得名。这部新历法，是在您的推动下诞生的，不如就叫‘巴西尔历’？”
巴西尔摇了摇头。
“不。”
他不喜欢用自己的名字来命名一部将要通行千年的历法。
这会带上强烈的个人色彩，仿佛是他一人的功绩。
而他想要的，是塑造一个能够自我运转、凝聚共识的体制，而不是一个围绕着某个人的帝国。
“名字只是一个代号。”
巴西尔的声音很平静。
“用人名命名，容易引来个人崇拜，也会让后人觉得这是某位皇帝的独断专行。我更倾向于用它的诞生来为它命名。”
他思索了片刻。
“就叫它‘1563年大公历’，或者简称‘大公历’。这部历法诞生于大公会议，是帝国所有教区共同智慧的结晶，这个名字体现了它的普世性，也与我们教会的理念相符。它属于教会，属于帝国，属于所有上帝的子民。”
米迦勒教士咀嚼着“大公历”这个名字，缓缓点头。
“殿下深思熟虑，这个名字的确比‘巴西尔历’更为妥当。”
于是，新历法的名字就这么定了下来。
第二天，大公会议继续召开。
教堂内的气氛比昨日更加紧张，所有人都想知道，自己的方案是否能脱颖而出。
那位来自新亚历大里亚的教士，甚至特意坐到了更靠前的位置，脸上带着自信。
巴西尔没有让众人等待太久。
他直接走上讲坛，宣布了最终的决定。
“经过一夜的审阅与讨论，我们从数十份优秀的提案中，选出了一个最合适的方案。”
他拿起德梅特里奥斯的那份提案。
“这个方案的提出者，是来自奥伊戈斯教区的德梅特里奥斯都主教。”
德梅特里奥斯在人群中猛地抬起头。他周围的几位教士也纷纷向他投去诧异的视线。
巴西尔将那套“四年一闰，百年不闰，四百年再闰”的规则，清晰地向所有人介绍了一遍。
会场内，起初是一片寂静，所有人都竖着耳朵听着，试图理解其中的逻辑。
随即，低低的议论声如同潮水般爆开。
那些绞尽脑汁设计出复杂周期的教士们，在听到这个方案后，都愣住了。
他们反复品味着这个规则，起初是困惑，然后是震惊，最后是恍然大悟。
那位来自新亚历山大里亚的教士目光呆滞。
他呆呆地看着自己那份写满复杂计算的提案，脸上露出一丝苦笑，但随即转为释然的钦佩。
他知道，自己输了。
他只想着如何用最精密的数学去解决问题，却忘了历法是给所有人用的。
自己输得心服口服。
“现在。”
巴西尔的声音再次响起。
“我提议，就德梅特里奥斯都主教的方案进行表决。”
几乎没有丝毫犹豫，一只只手臂举了起来。方案通过。
大公会议的第一项议程，顺利的达成了共识。
随后，经过简短的讨论，会议确定了新历法的实施细节。
为了修正儒略历一千五百多年来累积的误差，会议决定，在今年的九月，抹掉十天。
公元1563年的九月一日之后，将不再是九月二日。
当时钟走过午夜，帝国的日历将直接翻到九月十二日。
时间被强行拨正，历法得以确立。
当这项决议宣布时，教堂内的气氛无比的热闹。然而，当喧嚣渐渐平息，所有人都清楚，这只是一个开始，大公会议并没有结束。