第162章 采风（1/2）

韩未平建议他们：“互相采风，去对方的拍摄地看看。”林悦去了亚马逊雨林，看到马科斯拍摄的渔猎场景，感受到了水的狂野；马科斯去了江南水乡，看到林悦拍摄的桑蚕场景，感受到了水的温柔；卡伦去了肯尼亚草原，看到当地牧民为了水而奋斗的场景，感受到了水的珍贵。

当三人再次聚在一起，他们的创作理念发生了变化。林悦加入了桑蚕文化中对水的敬畏，马科斯加入了渔猎文化中对水的感恩，卡伦加入了草原文化中对水的珍惜。最终，《水的旅程》成片中，江南水乡的桑蚕、亚马逊雨林的渔猎、肯尼亚草原的灌溉，通过水的脉络串联在一起，展现了不同文化中对水的共同情感。

影片在全球流媒体平台上线后，引发了强烈的反响。一位观众评论：“水是生命之源，也是文明之源。这部影片让我看到了不同文化中对水的共同热爱。”韩未平看着影片的播放数据，说：“跨文化创作的意义，不是让不同的文化变得相同，而是让不同的文化在共鸣中共生。”

技术普惠基金的分级工具包，也走进了海洋与极地的新边疆。太平洋岛国斐济的导演塔瓦拉，用太阳能供电的便携设备，记录了当地渔民保护珊瑚礁的故事。斐济的珊瑚礁因气候变化而退化，渔民们通过人工种植珊瑚，保护自己的家园。塔瓦拉用设备记录下渔民们种植珊瑚的过程，还制作了VR短片，让全球观众能“走进”珊瑚礁，感受海洋的美丽与脆弱。

北极圈的因纽特导演伊卢利萨特，用耐寒的便携设备，记录了因纽特人的生活变化。因纽特人的传统生活方式因冰川融化而受到影响，他们开始学习现代技术，保护自己的家园。伊卢利萨特用设备记录下因纽特人的日常，还制作了纪录片《冰原上的家园》，展现了因纽特人在气候变化中的坚守与适应。

这些影片在全球流媒体平台的“濒危文化影像专区”上线后，引发了强烈的反响。一位观众评论：“海洋与极地的文明，是人类文明的重要组成部分。这些影片让我看到了他们的坚守，也让我意识到，保护地球就是保护文明。”

一年后，第二届全球电影文化交流节的选址，定在了日本京都。这座城市以千年的东方文化底蕴，融合了传统与现代，成为“文明对话”的最佳舞台。交流节的主题是“织锦续章：文明的对话与未来的守望”，延续了“分享单元”和“共创单元”，新增了“极地与海洋影像单元”和“濒危文化影像单元”。

交流节的场地布置，处处透着东方美学与共生理念。主展映厅设在京都御所的庭院里，银幕架在樱花树下，观众可以一边欣赏樱花，一边看电影。露天展映区设在只园的市集里，巨大的银幕架在艺伎馆的门前，周围摆着日式的坐垫，观众可以一边喝着抹茶，一边看电影。技术普惠工坊则设在金阁寺的旁边，摆放着适应极端环境的分级工具包，供不同地区的导演体验。

核心单元“濒危文化影像展映”是交流节的重头戏。来自全球20个国家的濒危文化影像作品在这里展映，包括阿兰达族的创世传说、柏柏尔族的纺织技艺、苗族的银饰制作、斐济的珊瑚礁保护、因纽特人的冰原生活。每部影片都配备了“文化解读彩蛋”，观众可以通过扫描二维码，查看影片中的文化符号解读。

当哈迪嘉老奶奶的纺织影像在银幕上播放时，现场的观众纷纷鼓掌。一位来自日本的纺织匠人说：“柏柏尔族的纺织技艺和日本的传统纺织技艺有很多相似之处。这让我意识到，不同的文明，在技艺上是相通的。”当阿兰达族的创世传说声音在会场响起时，一位来自澳大利亚的观众说：“这些声音已经传了上千年，现在终于可以通过光影，永远流传下去了。”

“极地与海洋影像单元”的展映，也引发了强烈的反响。塔瓦拉的珊瑚礁保护短片，让观众感受到了海洋的美丽与脆弱；伊卢利萨特的《冰原上的家园》，让观众感受到了因纽特人的坚守与适应。一位来自挪威的观众说：“极地与海洋的文明，是人类文明的重要组成部分。这些影片让我看到了他们的坚守，也让我意识到，保护地球就是保护文明。”

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