第2章 登基大典上的蝈蝈（2/2）

溥仪破涕为笑，伸出小手，小心翼翼地接过葫芦罐。那清脆的“嚯嚯”声，比太和殿那震耳欲聋的“万岁”声好听多了；这只活生生、绿油油的小虫子，比那些冰冷僵硬的玉石印章、繁复的龙袍有趣多了。他捧着蝈蝈，开心地玩了起来，仿佛完全忘记了刚才那场可怕的大典。

溥仪正全神贯注地逗弄着蝈蝈，殿外忽然传来一阵急促而沉重的脚步声，还夹杂着他父亲载沣与人压低声音、却异常焦虑的交谈声。“……袁世凯……他……他竟敢称足疾……回籍养疴了！这……这分明是撂挑子，是给朝廷脸色看！” 另一个声音（像是军机大臣）忧心忡忡地回应：“王爷，袁宫保这一走，北洋新军……只怕更无人能约束了……唉，多事之秋啊……” 脚步声和谈话声渐行渐远，但“袁世凯”、“北洋新军”这些陌生的词语，连同父亲语气中那难以掩饰的惊慌，却像是一丝寒意，透过殿门缝隙，悄然钻了进来。溥仪抬起头，茫然地望了望紧闭的殿门，又低头看了看手中仍在欢快鸣叫的蝈蝈。他小小的脑袋无法理解那些复杂的朝政，但他能感觉到，这座巨大的、华丽的宫殿里，似乎充斥着一种比太和殿上的哭闹更令人不安的东西。蝈蝈在罐子里无忧无虑地叫着，而紫禁城外的天空，却仿佛正有乌云在悄然汇聚。

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(客观评价)

溥仪的登基大典，是一场极具象征意义的政治闹剧，集中暴露了晚清王朝灭亡前的种种荒谬与必然。

1. 典礼的荒谬性与象征意义：

· 核心与形式的彻底剥离： 庄严隆重的国家级典礼，其核心却是一个无法理解、甚至破坏仪式进程的三岁幼童，这本身就是对封建皇权神圣性的最大讽刺和解构。仪式越隆重，越反衬出内容的空洞与可笑。

· “快完了”的双重谶语： 摄政王载沣情急之下的“快完了”，成为历史上最着名的“乌鸦嘴”事件之一。它不仅在当时被视为不祥之兆，更在事后被看作是对清王朝和溥仪傀儡生涯一语成谶的精准预言。这句话揭示了主持者内心的慌乱与无底气。

· 蝈蝈的隐喻： 蝈蝈与玉玺的对比，象征着溥仪真实的、被压抑的童趣天性（蝈蝈）与强加给他的、无法理解的帝王身份（玉玺）之间的巨大冲突和荒诞对比。他将长期生活在这种分裂之中。

2. 暴露的统治危机：

· 继承人的极端弱势： 选择幼帝登基，本已是政权衰微、主导者（慈禧）私心自用的表现。而幼帝在典礼上的哭闹，则将这种弱势赤裸裸地展示在全体朝臣面前，严重损害了新君的威严和朝廷的体面。

· 执政者的无能与慌乱： 摄政王载沣在危机处理中表现出的慌乱、失言（“快完了”），暴露了其政治经验的缺乏和心理素质的脆弱，无法给人以信心，让本就疑虑重重的官僚体系更加不安。

· 人心离散的征兆： 大臣们对“快完了”的敏感和恐慌，反映了统治集团内部早已信心崩溃，弥漫着悲观失望的末世情绪。

3. 历史进程的注脚：

· 清王朝的自我否定： 这场登基大典，非但没有开启一个新时代，反而成了旧制度自我否定的表演。它表明，清王朝的统治机器已经无法正常运转，甚至连最基本的“新君登基”仪式都办得漏洞百出，充满晦气。

· 袁世凯事件的阴影： 典礼后立刻传来的袁世凯“足疾”请假的消息（实为载沣罢袁计划的反击与政治试探），预示着核心权力斗争的尖锐化，以及摄政王集团根本无法驾驭局势。新朝的第一天，就已是危机四伏。

结论： 溥仪的登基大典，以一场啼笑皆非的闹剧形式，为清王朝的最终覆灭写下了生动的注脚。三岁皇帝的哭声、摄政王不吉的谶语、与蝈蝈的对比，共同构成了帝国末日最具代表性的画面。它宣告了一个事实：这个王朝不仅在物质上（国力、军力）破产，更在精神上（威信、信心）彻底破产了。当溥仪在后宫玩赏蝈蝈时，他暂时逃离了龙椅的束缚，但他永远无法逃离那笼罩整个紫禁城的、名为“末世”的巨大阴影。载沣关于袁世凯的焦虑谈话，如同丧钟的前奏，已经隐隐敲响。所谓的“宣统新政”，从第一天起，就注定是一个笑话。