第258章 《葬书》：寻龙点穴风水悟道指南（2/2）

作为都市修士，“五不葬”就是我们的“环境戒条”。

择址的时候，只要避开这五种“凶地”，选择“有生机、气脉通、有土壤、生气聚、有护卫”的地方，就是“乘生气”的吉地，就能为我们的生活、事业打下好的基础。

我们现在正处在“九紫离火运”，这是三元九运里的最后一个运，也是天地生气分布变化最大的一个运。

从《葬书》的“乘生气”原理来看，九紫离火运的核心，是“火气当令，南方为旺，生气向火属性领域汇聚”。

作为都市修士，我们读懂九紫离火运的风水变局，结合《葬书》的原理，就能预测未来二十年的社会形势、行业趋势、城市发展，从而做好自己的布局和修行。

从道家的五行理论来看，九紫离火运，对应的是八卦里的“离卦”，五行属火，方位在南方，对应的天干地支是“丙丁火、午火”。

而从《葬书》的“生气原理”来看，九紫离火运的天地生气，会以“火气”为核心，向南方、火属性领域汇聚。

首先，方位上，南方为生气旺地。

《葬书》里说，“势来形止，生气汇聚”，而九紫离火运的“龙脉”，是“火气龙脉”，起点在南方的热带地区，沿着南岭、武夷山向北方延伸。

所以，未来二十年，南方城市的生气会更旺，发展会更快。

从现在的社会时事来看，这个趋势已经显现：

深圳、广州、海南、南宁等南方城市，在文创、AI、新能源、文旅等领域的发展，远超北方城市；

而北方城市，正在加快“生态修复”，比如北京的城市副中心、雄安新区，都是在“藏风聚气”，弥补火气不足的短板。

未来二十年，南方城市会成为“生气汇聚的核心穴位”，尤其是临水的南方城市，比如广州、深圳、杭州、厦门，

因为“得水为上”，水界止火气，让生气聚而不散，会成为中国经济、文化的核心区域。

其次，五行上，火属性领域为生气旺域。

离火属火，对应的领域是“文化、科技、新能源、心理健康、医美、影视娱乐、人工智能、虚拟经济”。

从《葬书》的“生气生万物”原理来看，这些火属性领域，会得到天地生气的滋养，迎来大爆发。

现在的社会时事，已经印证了这个趋势：

AI大模型、新能源汽车、国潮文创、心理健康服务，这些火属性领域，都是资本和人才的聚集地；

而传统的金属性领域，比如重工业、老旧金融，因为“火克金”，生气被克制，正在面临转型。

未来二十年，火属性领域会成为“生气汇聚的行业穴位”，

而能把“火气”与“水、木”结合的领域，比如“AI+农业”“新能源+水利”，会成为最具潜力的赛道。

结合《葬书》的“藏风得水”“形势四灵”原理，以及九紫离火运的火气当令趋势，我们可以对未来二十年的社会形势，做出三个核心预测。

预测一：城市发展“向水聚气，向绿藏风”，宜居性成为核心竞争力

《葬书》里说“风水之法，得水为上，藏风次之”，九紫离火运的火气太旺，需要“水”来界止生气，需要“绿”来藏风护气。

所以，未来二十年，城市发展会抛弃“粗放式扩张”，转向“精细化宜居”，“向水聚气，向绿藏风”会成为城市规划的核心逻辑。

从现在的城市更新来看，这个趋势已经开始：

北京的温榆河湿地公园、上海的黄浦江滨江岸线、广州的珠江新城绿道，都是“得水藏风”的布局；

而雄安新区的“千年秀林”、深圳的“山海连城”计划，都是在“藏风聚气”，打造宜居环境。

未来二十年，那些“临水近绿、藏风聚气”的城市，会吸引更多的人才和资本，成为“宜居之城”；

而那些“缺水少绿、风散气绝”的城市，会面临人才流失的困境。

对于我们普通人来说，未来买房、定居，要优先选择“临水近绿”的片区，

这不仅是“宜居”，更是“乘生气”，能让我们的生活更幸福，事业更顺利。

预测二：行业趋势“火为主导，木火相生，水火既济”，跨界融合成为主流

从《葬书》的“生气生万物”原理，结合五行生克，九紫离火运的行业趋势，会呈现“火为主导，木火相生，水火既济”的特点。

“火为主导”，就是文创、AI、新能源等火属性领域，会成为行业的核心；

“木火相生”，就是教育、文化、内容等木属性领域，会滋养火属性领域；

“水火既济”，就是火属性领域与水属性领域的跨界融合。

而那些“火克金”的传统金属性领域，比如高耗能的重工业、单一的标准化生产，会加速转型，

要么融入“木火”的创意与科技，要么与“水火”的服务与数据结合，否则会被市场淘汰。

对于我们普通人来说，未来的职业选择，要“贴火、靠木、融水”，

避免进入“纯金”的传统行业，因为“火气当令，金气被克”，很难有发展。

预测三：人居观念“从物质到精神，从择址到修心”，天人合一成为追求

《葬书》的核心是“天人合一”，九紫离火运的火气，对应的是“人心”——离卦代表“心神、眼睛、心脏”，

火气太旺，会让人心浮躁、焦虑，所以未来二十年，人们的人居观念，会从“物质追求”转向“精神追求”，从“择址乘生气”转向“修心养生气”。

从现在的社会现象来看，这个趋势已经显现：

年轻人不再盲目追求“大户型、豪华装修”，而是更注重“户型通透、环境安静、心灵舒适”；

越来越多的人开始学习玄学、修炼、冥想，就是为了“养生气，平心气”。

未来二十年，“风水”不再是“择址的工具”，而是“修心的智慧”；

“乘生气”不再是“借天地之气”，而是“养自身之气”。

人们会更注重“内心的藏风聚气”，而不是“环境的藏风聚气”。

对于我们修行人来说，这是最好的时代，因为“天人合一”的修行理念，会被越来越多的人接受，

我们的修行，也会从“深山隐居”转向“都市修心”。

结合《葬书》的“五不葬”原理，以及九紫离火运的火气当令趋势，未来二十年，也有三个“风水陷阱”，需要我们警惕。

第一，“火气过旺”的陷阱：盲目跟风火属性领域，导致“气散财空”。

九紫离火运的火属性领域生气旺，但也因为“兄弟爻同气”，竞争激烈。

很多人盲目跟风，进入AI、文创等领域，却没有“木”的内容支撑，没有“土”的实体落地，

就像“过山”的生气，奔腾穿越，无法停聚，最终会“气散财空”。

第二，“水弱火强”的陷阱：忽视金融风险，导致“水克火灭”。

《葬书》里说“气者水之母”，水是生气的源头，九紫离火运的火气太旺，会耗损水的能量。

而水对应的是金融、流动性，所以未来二十年，金融风险会加剧，

盲目加杠杆、搞投机，会像“水克火”一样，浇灭自己的事业之火。

第三，“心炁浮躁”的陷阱：被焦虑裹挟，导致“内气散绝”。

九紫离火运的火气，会影响人的心神，让人心浮躁、焦虑。

很多人会陷入“内卷”“内耗”，就像“童山”一样，内心无生机，最终会耗损自身的元炁，影响身心健康。

作为都市修士，我们要避开这些陷阱，核心就是“平衡五行，养气修心”——

既借天地的火气，发展事业；又养自身的水木，平衡心神；还要扎根于土，落地实干。

作为混迹现代都市的年轻修士，我们读《葬书》，不是为了“寻龙点穴造坟”，而是为了“布局生活、修炼身心”。

结合《葬书》的核心原理和九紫离火运的趋势，我为大家整理了“居家、职场、创业、修行”四个方面的实操要点，让每一个道友，都能在都市里“乘生气，修大道”。

居家是我们“藏风聚气”的核心场所，也是我们修行人的“静室”。

结合《葬书》的“四灵格局”和“藏风得水”原理，居家布局的核心，是“玄武有靠，朱雀有明堂，青龙蜿蜒，白虎驯俯，气口通透”。

玄关：居家的“气口”，要明亮通透。

玄关是生气进入居家的“入口”，要明亮、通透、整洁，不能堆积杂物，不能阴暗潮湿。

可以放一盏暖光灯，挂一幅山水画，让生气能顺畅地进入家中。

客厅：居家的“明堂”，要开阔向阳。

客厅是居家的“朱雀位”，要开阔、向阳、整洁。

客厅的沙发，要背靠墙壁，不能背靠窗户；

客厅的前方，要保持开阔，不能摆放过高的家具，让生气能在客厅里舒展。

卧室：居家的“玄武位”，要安静藏风。

卧室是我们休息、养气的地方，要安静、避风、温馨。

卧室的床，要背靠墙壁，不能对着门、窗户、镜子；

卧室的光线，要柔和，避免强光直射，让生气能聚在卧室里，滋养我们的身心。

厨房与卫生间：居家的“水口”，要干净通畅。

厨房和卫生间，对应《葬书》的“水”，是生气的“载体”，要干净、通畅、干燥。

厨房的灶台，要与水槽分开，避免“水火相冲”；

卫生间的门，要关闭，避免污秽之气扩散，影响居家的生气。

绿植与水源：居家的“生气源”，要适量摆放。

居家可以摆放一些绿植，对应《葬书》的“郁草茂林”，滋养生气；

也可以摆放一些小型的水景，对应《葬书》的“得水为上”，界止生气。

但要注意，绿植不能过多，避免“木气过旺”；水景不能过大，避免“水气过旺”。

职场是我们“乘生气”发展事业的场所，结合《葬书》的“形势论”和“四灵论”，职场布局的核心，是“借势，占穴，四灵拱卫”。

择公司：顺龙脉，乘大势。

选择公司，要“顺城市的龙脉”，比如在北京，选择长安街沿线的公司；在上海，选择南京路沿线的公司；在广州，选择珠江新城沿线的公司。

这就是“顺城市龙脉，乘时代大势”。

除此之外，还要“顺行业龙脉”，九紫离火运里，火属性行业的“龙脉”是“创意与科技”，

所以选择公司时，优先选“以创意为核心、以科技为支撑”的企业，避开“纯金属性、无转型意识”的传统企业，

这就是“顺行业生气，乘赛道之势”。

选工位：占吉穴，聚职场生气。

确定公司后，工位就是职场的“核心穴位”，直接决定你能否“乘职场生气”。

结合《葬书》“藏风得水”和“四灵格局”，工位选择有三个核心准则：

第一，玄武有靠，工位背后必须有实体墙壁，或者是高柜、文件架，切忌背靠过道、窗户，

这就像深山吉穴背靠玄武，能挡住职场的“阴风”，让你心里踏实，专注工作；

第二，朱雀有明堂，工位前方要保持开阔，至少留出一米以上的空间，切忌被打印机、饮水机、隔断挡住视线，

这就像吉穴前的朱雀明堂，能让职场生气顺畅舒展，也能让你更容易被领导看到、获得工作机会；

第三，青龙蜿蜒，白虎驯俯，工位左侧可以摆放绿植、书籍，右侧尽量保持整洁，避免堆放尖锐物品、过多杂物，

切忌“白虎压青龙”，这会让你在职场里“约束大于助力”，容易被规则束缚，难有施展空间。

还有两个职场工位的“避凶要点”，对应《葬书》的“五不葬”：

一是避开“过道风口位”，这是都市里的“过山”，人流穿梭，生气散而不聚，坐在这里的人，容易被同事打扰，工作效率极低，还容易卷入职场是非；

二是避开“角落阴暗位”，这是都市里的“童山”，无光照、无生机，坐在这里的人，容易心态消极，甚至出现职场“边缘化”的情况。

结人脉：四灵拱卫，借职场之力。

《葬书》讲“四灵拱卫”才能聚生气，职场里的“四灵”，就是我们的人脉网络，经营好这四重关系，就是给自己的职场之路“藏风聚气”。

玄武位的领导，是职场的“靠山”，不用刻意逢迎，但要做到“靠谱、执行力强”，让领导成为你职场生气的“玄武护卫”；

朱雀位的事业平台，是职场的“明堂”，要主动争取核心项目，让平台成为你展示能力的“生气载体”；

青龙位的同事，是职场的“左助力”，要多和积极上进、专业能力强的同事结盟，互相帮扶；

白虎位的规则，是职场的“右约束”，要敬畏公司制度、行业规范，这不是“束缚”，而是“护气”。

很多年轻道友在职场里“怀才不遇”，不是能力不够，而是没做好“职场风水”：

要么工位选在了“过山风口”，要么人脉成了“断山气脉”，最终让自己的职场生气“散而不聚”。

其实职场修行，和寻龙点穴的道理一样，先顺大势，再占吉穴，最后结四灵，才能步步为营。

九紫离火运里，创业的人越来越多，但成功的人却少之又少，核心原因就是没读懂《葬书》的“创业风水”——把创业当成了“碰运气”，而不是“寻龙点穴”。

结合《葬书》的实操原理，都市修士的创业实操，要遵循“辨龙脉、占吉穴、定深浅、避凶地”四大步骤。

辨龙脉：选赛道，顺火运生克。

创业的“龙脉”，就是赛道的趋势，九紫离火运的创业龙脉，是“木火相生、水火既济”的跨界赛道。

首先，要避开“火克金”的纯金属性赛道，这些赛道的生气被火气克制，很难有起色；

其次，要优先选“木火相生”的赛道，木为火之原神，能持续滋养创业生气；

最后，要布局“水火既济”的赛道，水为火之约束，能让创业生气“聚而不燥”，避免盲目扩张。

这里给年轻道友举个例子：

同样是做文创，有人跟风做“盲盒潮玩”，却没有文化内容支撑，这就是“火气过旺，无木滋养”，最终只能昙花一现；

而有人做“非遗剪纸+AI设计”，用非遗文化滋养文创产品，再用AI技术提升效率，这就是“木火相生”，创业生气源源不断，自然能站稳脚跟。

占吉穴：选铺位/选址，藏风聚气。

创业的“吉穴”，就是线下铺位或线上店铺的核心位置，结合《葬书》“藏风得水”“千尺为势，百尺为形”，选址有两个核心维度。

线下创业的选址，要“远观商圈之势，近察铺位之形”：

远观之势，就是看商圈的“龙脉走向”，要顺着动线选铺位，这就是“顺龙脉之势”；

近察之形，就是看铺位的“穴位形态”，要选“临水流、藏风”的铺位，避开“过道尽头铺”“孤立独栋铺”。

线上创业的选址，就是“平台赛道的核心流量位”，这就是线上的“吉穴”。

线上创业的“藏风得水”，就是“精准定位，优质内容”——

精准定位能让你的账号“避开流量风口的吹散”，优质内容能让你的流量“聚而不散”，这和线下铺位的“藏风得水”本质上是一样的。

定深浅：定模式，因地制宜落地。

《葬书》说“涸燥者宜深，坦夷者宜浅”，创业的“深浅”，就是商业模式的“轻重程度”。

如果是“火气旺的核心赛道”，就要“深布局”，投入资金、研发、人才，打造核心壁垒；

如果是“火气一般的次级赛道”，就要“浅布局”，采用轻资产模式，比如加盟、联营，快速落地。

很多创业者失败，就是“深浅颠倒”：

明明是次级赛道，却投入巨资搞重资产，最终“生气接不住，资金被耗光”；

明明是核心赛道，却只想轻资产试水，最终“生气留不住，被同行碾压”。

避凶地：守五不选，远离创业陷阱。

《葬书》的“五不葬”，转化为创业的“五不选”，是都市修士创业的“保命戒条”：

不选“无生机的赛道”；

不选“气脉不通的合作”；

不选“无载体的模式”；

不选“流量散绝的位置”；

不选“孤立无援的领域”。

作为都市修士，我们和普通人的区别，不在于“会不会看风水”，而在于“能不能内修心炁，外乘生气”。

《葬书》讲“乘生气”，核心是“天地生气与自身心炁同频”，如果自身心炁浮躁、元炁耗损，就算站在天地吉穴里，也无法承接生气。

所以，九紫离火运里，都市修士的核心实操，是“内修”与“外借”的结合。

吐纳养气：借天地生气，补自身元炁。

道家的吐纳术，是“乘天地生气”的核心法门，结合《葬书》的“观土察水看草木”，我们可以在都市里找到“吐纳吉地”——

比如城市的湿地公园、临水的公园、草木茂盛的街边绿地，这些地方都是天地生气汇聚之处。

吐纳的实操方法，结合九紫离火运的火气当令，要遵循“采木气，平火气”的原则：

选择清晨日出后，在临水的绿植旁，双脚与肩同宽，双手叠放于丹田，鼻吸口呼。

吸气时，想象草木的清新之气和水的温润之气，顺着鼻腔进入丹田，滋养自身元炁；

呼气时，想象体内的浮躁火气，顺着口腔排出，融入天地。

每次吐纳15分钟，坚持下来，既能补自身元炁，又能平九紫离火运带来的心神浮躁，这就是“外乘天地生气，内养自身心炁”。

观心守一：藏内心之风，聚自身之气。

《葬书》说“气乘风则散”，对于修士而言，“风”不仅是天地之风，更是内心的“杂念之风”。

九紫离火运里，人心容易被焦虑、内卷、欲望裹挟，这些“杂念之风”，会吹散我们的道心和心炁。

观心守一的实操方法，就是“睡前守丹田，醒时观心念”。

睡前躺在床上，抛开所有杂念，将注意力集中在丹田处，想象丹田处有一团温润的“生气”，慢慢滋养全身，这就是“藏内心之风”；

白天在生活、工作中，每当出现焦虑、浮躁的念头时，就立刻“观心”，将杂念剔除，回归本心，这就是“聚自身之气”。

道家的守一存真，就是都市修行最上乘的风水。

外界再好的龙脉吉穴，都不如你内心一处藏风聚气的方寸之地。

心定，则气聚；气聚，则运生。

这才是《葬书》留给今人最核心的天机——风水不在坟头，不在屋外，而在你一言一行、一起一念之间。

从“阴宅风水”到“人间修行”

很多人一辈子误解《葬书》，以为只讲安葬。

其实郭璞真正想传下来的，是一句话：

藏，即是安；乘气，即是立命。

葬者，藏也。

藏的不只是骸骨，更是你的心神、志向、底气、初心。

不让它被世俗风吹散，不让它被杂事水冲走，不让它在喧嚣里散亡。

古人讲“入土为安”，安的是逝者，更是生者。

放到今天，就是：

在浮躁里稳住心神，在混乱里守住边界，在消耗里护住元气。

你能“藏”得住自己，就能“乘”得起运气。

这就是现代版的“葬书大道”。

九紫离火运下，都市人真正的“乘生气”

九紫离火，主光明、主文明、主心、主眼、主名。

火气当令，人人都想出头、想爆红、想快、想赢。

但《葬书》早就点破：

气贵聚，不贵散；贵静，不贵躁；贵生，不贵竭。

未来二十年，真正走得远的人，都不是最火的人，

而是最会藏风、聚气、养根、守心的人。

风口来时，不被吹走

浪潮来时，不被卷走

名利来时，不被烧空

压力来时，不被耗死

这就是都市里最高级的风水。

藏风：不被外界带偏

风，就是舆论、评价、攀比、焦虑。

气乘风则散，心随风则乱。

少刷无用信息，少听是非闲话，少跟人盲目内卷。

给自己设一道“挡风墙”。

不随便被情绪带跑

不随便被承诺忽悠

不随便被焦虑煽动

风进不来，你的气就散不了。

得水：让情绪有归处

水主智，主柔，主财，主包容。

离火太旺，人容易急躁、上火、失眠、内耗、冲动决策。

得水，就是：

遇事慢三分

情绪有出口

说话留余地

做事留后路

心静如水，气才能聚；

气聚，运才能生。

乘生气：跟对大势，养对小身

《葬书》说：原其起，乘其止。

放在人生里，就是：

看清时代大势，站在生气流动的方向。

九紫离火运的生气，流向这几类人：

有真内容、真本事的人

有正向价值、能温暖别人的人

懂科技、懂文化、懂人心的人

能长期坚持、不投机取巧的人

你顺着大势走，就是乘生气；

你逆着大势硬刚，就是耗生气。

都市人最实用的「随身风水三诀」

不用罗盘，不用看日课，你走到哪，风水就在哪。

第一诀：身正 → 气正

站有站相，坐有坐相，不睡懒觉，不瘫成泥。

身体一正，脊柱一通，阳气自升，邪气自退。

这是最简单、最灵的「立向」。

第二诀：语善 → 气和

不说恶话，不揭人短，不抱怨，不诅咒。

口是心之门，也是气之口。

你说出来的话，就是你未来的风水。

第三诀：心净 → 气聚

少胡思乱想，少内耗纠结，少后悔过去，少焦虑未来。

一念清净，一念聚气；

念念清净，念念成龙脉。

这三诀，比任何风水摆件都管用。

《葬书》最终极的一句话

天地之大，不过一气；

人生之要，不过一心。

上乘风水，是修心；

上乘择地，是择己；

上乘乘气，是养德。

你心不乱，风就吹不散你；

你气不耗，运就不会离开你；

你德配位，天地自会把最好的“生气”留给你。

这，就是我以都市修士身份，

为你讲透《葬书》的真正目的：

不是教你看地，而是教你立命；

不是教你避凶，而是教你自强；

不是教你求神，而是教你归心。