第227章 听风辨吉凶：《风角书》（2/2）

咱们举个例子，帮你理解。比如戊辰日，观测到风从西北（乾卦）来。咱们先看主的五行属性：戊辰日的天干是戊，地支是辰，五行都属土。再看客的五行属性：西北乾卦，五行属金。然后看生克关系：土生金，主生客。根据风角术的规则，主生客，主吉，客凶。翻译成人事预兆，就是我方会受益，对方会受损。如果这是在军营里，那就预示着我方出战会胜利；如果这是在民间，那就预示着家里会有好事发生。

再举个反面例子，比如甲子日，观测到风从西方（兑卦）来。甲子日的天干甲属木，地支子属水；西方兑卦属金。金克木，客克主，这就主凶。预示着我方会有灾祸，可能是生病、破财，或者有争斗。

当然，断占的时候，不能只看生克关系，还要结合风的形态。比如同样是主生客，如果风是暖风、清风，那吉兆会更明显；如果风是寒风、浊风，那吉兆就会打折扣，甚至可能变成凶兆。张尔岐强调，断占要“综合判断，灵活变通”，不能死记硬背公式，不然就会变成“纸上谈兵”的书呆子。

三、实战应用：从战场到码头——风角术的“硬核”用途

聊完了原理和实操，咱们就得说说风角术在古代的实际应用。张尔岐在《风角书》里，用了大量的篇幅讲实战，尤其是军事和海运，这两个领域最能体现风角术的“硬核”价值。

（一）军事应用：古代将领的“随身气象参谋”

在冷兵器时代，战争的胜负，很大程度上取决于天时地利人和。而“天时”里，风是最重要的因素之一。顺风打仗，士兵们冲锋起来省力，弓箭射得更远；逆风打仗，士兵们举步维艰，弓箭还没射出去就被风吹回来。所以古代的将领，几乎都懂一点风角术。张尔岐在《风角书》卷六“事类风占”里，总结了三条最实用的军事风占技巧。

第一条：出军择时，顺风必胜。张尔岐说，出军的日子，如果风从后方来，也就是顺风，那出兵就能“全胜”；如果风从迎面来，也就是逆风，那最好不要出兵，而是“结营固守”。这是最基本的军事常识，也是风角术的入门技巧。咱们想想，赤壁之战曹操为啥会输？就是因为他的战船是首尾相连的，而且当时刮的是东南风，周瑜一把火，顺风一吹，火借风势，风助火威，曹操的战船瞬间就烧成了火海。这就是逆风打仗的惨痛教训。

第二条：战场胜负，看风的方位。张尔岐说，两军对峙的时候，风从西北（乾）、正北（坎）、东北（艮）来，利于客军（先动的一方）；风从正东（震）、东南（巽）、正南（离）来，利于主军（后动的一方）。这是为啥呢？因为西北、正北、东北这三个方位，在八卦里属于“阴卦”，主“动”，所以利于先出手的客军；正东、东南、正南这三个方位，属于“阳卦”，主“静”，所以利于后出手的主军。这也是古代将领们总结出来的实战经验。

比如淝水之战，东晋是主军，前秦是客军。当时战场上刮的是东南风，利于主军。东晋的将领谢玄，就是利用了这个风向优势，带领士兵冲锋，一举击败了前秦的百万大军。这就是风角术在战场上的妙用。

第三条：危机预警，风是“警报器”。张尔岐说，如果战场上突然刮起狂风，蓬勃四起，吹沙蔽天，日色晦暗，那就要小心了，这预示着“叛兵或急兵将至”。古代的军营里，都有专门的风角师，每天观测风的变化。一旦发现这种异常风象，就会立刻向将领报告，将领就会下令加固营防，严查奸细，做好战斗准备。

咱们举个历史上的例子，西汉时期的名将李广，就特别懂风角术。有一次他带兵出征，晚上扎营的时候，突然刮起了一阵狂风，吹得帐篷都快倒了。李广立刻警觉起来，他判断这是“急兵将至”的预兆，于是下令士兵们严阵以待。果然，没过多久，匈奴的骑兵就来偷袭了。因为李广早有准备，所以匈奴的偷袭没有成功，反而被李广打得大败。

你看，风角术在军事上的应用，不是什么“迷信”，而是实实在在的“战术工具”。古代的将领们，用它来预判战局，规避风险，打赢了一场又一场胜仗。

（二）海运应用：古代渔民的“航海安全指南”

除了军事，风角术在海运上的应用也非常广泛。清代的时候，海运发达，渔民出海打鱼，商船往来贸易，都得靠风。但古代没有天气预报，不知道啥时候会刮台风，啥时候会起风暴，所以渔民和商船船长，几乎都懂一点风角术。张尔岐在《风角书》卷八“海运风占”里，总结了很多实用的航海技巧。

比如，他说“南风起，利于南下；北风起，利于北上”。这是因为南风是顺风，船向南行驶的时候，借南风的力量，能跑得更快；北风是顺风，船向北行驶的时候，借北风的力量，也能跑得更快。反之，如果逆风行驶，不仅速度慢，还容易出危险。

再比如，他说“旋风绕船，主有风浪；天门风来，主有贵人相助”。旋风就是咱们现在说的龙卷风，古代的渔民看到旋风绕船，就知道要起风浪了，会立刻掉头回港；天门风就是从西北天门来的风，渔民看到这种风，就知道这次出海会有好收成，或者会遇到贵人相助。

还有，他说“风色变黄，主有暴雨；风色变黑，主有海啸”。古代的渔民靠观察风的颜色，就能预判天气变化。风色变黄，说明空气中的水汽含量高，马上就要下暴雨了；风色变黑，说明海上的气压变化剧烈，马上就要发生海啸了。渔民们看到这种情况，会立刻把船停到避风港里，避免船毁人亡的悲剧。

咱们举个例子，明代的郑和下西洋，就带了很多懂风角术的方士。郑和的船队之所以能七次下西洋，航行几万里，访问几十个国家，就是因为他们懂风角术，能预判风向和天气变化，规避了无数次风险。如果没有风角术的帮助，郑和的船队可能早就葬身海底了。

四、道家玄学的现代启示：从“听风辨吉凶”到“天人和谐共生”

聊到这里，可能有读者会问，说了这么多古代的风角术，它对咱们现在的生活，有啥启示呢？毕竟现在有天气预报，有气象卫星，不用再靠鸡毛和木乌鸦来观测风了。

其实，风角术的价值，不在于它的“预测吉凶”功能，而在于它背后的道家玄学思想——天人合一，顺应自然。这种思想，放到今天和未来，依然有着重要的意义。

（一）现代形势解读：极端天气是自然的“警示信号”

咱们现在经常能在新闻里看到，极端天气越来越多——台风越来越强，暴雨越来越大，龙卷风越来越频繁。这是为啥呢？从现代科学的角度说，是因为全球气候变暖，温室气体排放过多，破坏了地球的生态平衡。从道家玄学的角度说，是因为人类过度开发自然，导致阴阳失衡，天地人之间的感应出现了“紊乱”。

张尔岐在《风角书》里说，风的异常变化，是“天意的警示”。古代的风角师们，看到异常风象，会提醒人们“修身养性，顺应自然”。放到今天，这个道理依然适用。极端天气不是老天爷的“惩罚”，而是自然的“警示信号”，它在提醒我们：不能再过度消耗资源，不能再破坏环境，要和自然和谐相处。

比如，现在很多城市都在搞“海绵城市”建设，就是为了应对暴雨内涝。这其实就是道家“顺应自然”思想的现代应用——让城市像海绵一样，吸收雨水，涵养水源，而不是把雨水排走。再比如，现在全球都在推行“碳中和”政策，就是为了减少温室气体排放，缓解气候变暖。这也是道家“天人合一”思想的现代体现——人类要和自然达成平衡，而不是征服自然。

（二）未来形势预测：天人和谐是唯一的出路

从道家玄学的角度预测未来，未来的发展趋势，一定是“天人和谐共生”。那些过度开发资源、破坏环境的国家和地区，一定会受到自然的反噬；而那些顺应自然、注重环保的国家和地区，一定会走得更远。

具体到咱们每个人的生活，未来的“实操要点”有三条，这三条都和《风角书》的思想一脉相承。

第一条：学会观察自然信号。咱们不用像古代的风角师那样，天天盯着鸡毛和木乌鸦，但可以多关注一下身边的自然变化。比如，看到蚂蚁搬家、燕子低飞，就知道要下雨了；看到树叶变黄、大雁南飞，就知道秋天来了。学会观察自然信号，能让我们的生活更便捷，也能让我们更懂自然。

第二条：顺应阴阳五行规律。道家的阴阳五行规律，其实就是自然的规律。比如，春天是阳气上升的季节，咱们可以多出去走走，疏肝理气；夏天是阳气最盛的季节，咱们可以多吃点清热解暑的食物；秋天是阴气上升的季节，咱们可以多吃点润肺的食物；冬天是阴气最盛的季节，咱们可以多进补，养肾防寒。顺应阴阳五行规律，能让我们的身体更健康，也能让我们的生活更舒适。

第三条：遵循天人合一原则。咱们在生活中，要尽量做到“和自然和谐相处”。比如，少用一次性筷子，节约资源；少开私家车，绿色出行；多植树造林，美化环境。这些小事，看起来不起眼，但积少成多，就能改变整个地球的生态环境。

（三）风角术的“现代转化”：从迷信到文化

最后，咱们聊聊风角术的“现代转化”。现在很多人把风角术当成迷信，其实这是一种误解。风角术是中国古代的传统文化，它里面既有迷信的成分，也有科学的智慧。咱们要做的，是取其精华，去其糟粕。

那些“预测吉凶”“占卜祸福”的迷信成分，咱们可以抛弃；但那些“观测自然”“顺应自然”的科学智慧，咱们要继承和发扬。比如，风角术里的观测技巧，可以转化为现代的环境监测方法；风角术里的天人感应思想，可以转化为现代的环保理念。

张尔岐老先生要是知道几百年后，咱们用他的《风角书》来解读现代环保和未来发展，一定会很欣慰。

因为他编撰这本书的初衷，不是为了让人搞迷信，而是为了让人“观天之道，执天之行”，顺应自然，好好生活。

五、尾声：听风的声音，做自然的朋友

写到这里也差不多要结束了。

咱们从《风角书》聊到风角术，从古代聊到现代，从原理聊到实操，从军事聊到海运，从玄学聊到科学，其实聊的就是一个核心话题——人类和自然的关系。

古代的风角师们，靠鸡毛和木乌鸦听风的声音，解读自然的密码；现代的我们，靠气象卫星和雷达听风的声音，解读自然的密码。

工具变了，但初心没变——都是为了更好地认识自然，顺应自然，利用自然。

道家祖师爷老子说“道法自然”，这句话放在今天，依然是至理名言。

自然不是我们征服的对象，而是我们的朋友。

听风的声音，就是听自然的声音；懂风的语言，就是懂自然的语言。

最后，送给各位读者一句话：风无吉凶，人有祸福；天无喜怒，人有善恶。顺应自然，天人合一，方为正道。

希望咱们都能做自然的朋友，在这个美丽的星球上，好好生活，好好修行。