第388章 看见了这种东西，要往死里打（1/2）

“于是在甘地的号召和领导下一场史无前例的‘非暴力不合作’运动在印度次大陆轰轰烈烈地展开了。数以百万计的印度人，以各种方式实践着这种新型的苦修。他们罢工、罢市，躺在路上堵塞交通，躺在政府门口扰乱殖民政府运作，无论英国人如何无能狂怒，他们反正就是躺平。”

“也正是在这种强调自我克制和忍受苦难的集体氛围中，印度本土那些源远流长的、极端化的苦修行为，获得了前所未有的展示舞台和生存土壤。于是，我们之前提到的那些‘神仙’——终生举着手臂的，自断手足的，头顶养鸟的，裤子里养鱼的，身上爬满秽物的……各种光怪陆离、挑战生理极限的苦行僧，开始以前所未有的频率出现在公众视野中。”

【“这里有个笑话，那就是甘地本人是从事生产的并且还颇有家资，也支持个人为自己的生存从事生产，虽然现在看起来可能逆天，但在当时的印度已经是甘地已经是作为团结一大坨印度人的最佳主心骨了，跟中国国情完全不一样，印度历史上一直都没什么民族认同感来着，所以用现在的眼光去甘地本身也是有些逆天的事。”】

【“该说不说结果是好的。我们可以把大英代入如今的企业家，把印度代入底层打工人，把甘地代入打工人代表。整个过程无非就是，打工人的邪教头子号召大家整活躺平，最后搞的企业家业务下降公司亏损，最后开掉打工人，让他们自治。”】

【“这么想印度也挺可怕的，如果出一个伟人倡导唯物主义，印度这么多人不怕苦不怕死，万众一心朝一个正确目标奋斗什么目标都能实现吧。”】

【“你这个想法本身就不太唯物。”】

【“确实，有点离谱，他们是信教才有这么坚定，唯物第一步就是放弃信教。”】

【“不怕苦不怕死是因为他们信教，相信今生吃苦受死来世荣华富贵，人家就为了来世富贵，你来个唯物主义直接断了人家念想。”】

“这些行为，在带来英国人看不懂但大受震撼的文化冲击的同时，也确实让殖民当局陷入了焦头烂额的治理困境。”

“众所周知，搞殖民本身也是一门技术活。如何以最小的成本，从殖民地压榨出最大的利益，同时不让殖民地完全失能或陷入无法收拾的混乱，这是一门极其复杂的学问。”

“完全依靠赤裸裸的武力镇压，不仅成本高昂，消耗国力，而且往往得不偿失，容易激起更强烈的反抗。作为近代殖民主义的集大成者，英国总结开发出了一套非常‘多快好省’的方案，可以简称‘搅屎棍’技术。”

“这套方案的运作模式通常是这样的：每当英国人坐着船来到一处新的有着本地人居住的地区和国家，他们会迅速识别并利用当地原有的社会矛盾，无论是民族的、宗教的，地域的，还是阶级的。”

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