第56章 玉珏轮回启新谜（2/2）

时间精准指向他们回归的那一刻。

窗外雷声滚过，夏夜暴雨骤至。沛然盯着屏幕上跳动的数据，忽然想起玉珏上新生的卦象：“既济”卦象征完成，“未济”卦却代表未成。所以他们的使命，真的完成了吗？

回家已近午夜。湘云在客厅等他，茶几上摊开着楚楚的获奖作文复印件——《我的荆楚家乡》。

“你看看这个。”湘云指着其中一段，“女儿写她常做同一个梦：梦见自己在古代楼阁上，看长江上千帆竞发，有人教她唱‘楚歌九章，其辞难懂’……”

沛然逐字读下去。作文后半段，楚楚写到自己研究楚辞的心得：“屈原的《离骚》里，飞升天际却频频回首故乡，这种矛盾让我想到现代人的文化乡愁。我们住在高楼大厦里，灵魂却还在寻找那片云梦泽。”

“还有这里。”湘云翻到最后一页教师评语，“语文老师特意标注：李楚辞同学对楚文化的理解有超越年龄的‘历史实感’，建议家长关注是否接触过特殊资料。”

特殊资料？沛然苦笑。他们从未系统地教过女儿这些，那些穿越故事都是以“童话”形式讲述的。可孩子似乎本能地从童话里抓住了真实的脉络。

卧室门轻轻打开。楚楚抱着枕头站在门口，眼睛在昏暗光线里亮晶晶的：“爸，妈，我听见你们说话了。”她走过来，挨着父母坐下，“其实我知道，咱家那块玉不是普通古董。”

夫妻俩心头俱震。

“我小学时有一次发烧，”楚楚声音很轻，“迷迷糊糊看见玉在发光，光里有个穿古装的女人对我笑。后来我翻家里相册，发现妈妈年轻时spy的照片里，有一套和那个女人一模一样的衣服——但那是唐代款式，妈妈从没穿过。”

湘云的手微微发抖。那是她穿越时的装束，回归后确实拍过一组“汉服写真”作为纪念。

“我一直觉得，咱家和别人家不一样。”楚楚抬起头，目光清澈如溪，“爸爸写《黄鹤楼遇李白》，里面的细节太真了，真到不像虚构。妈妈总能在旅游时指出景点介绍牌的历史错误，还都是教科书上查不到的细节。还有……我背诗的时候，有时脑子里会自动出现画面，就像亲眼见过那些场景。”

暴雨敲打窗户。客厅里安静得能听见三个人的呼吸声。

良久，沛然伸手揽过女儿：“楚楚，有些故事现在还不到讲的时候。但爸爸可以告诉你——你感受到的那些‘不一样’，是因为我们家族的文化记忆，比普通人更深、更远。”

“有多远？”女孩追问。

湘云抚摸着女儿头发，轻声哼起一段旋律。那是唐代江夏城传唱的《襄阳曲》，词牌早已失传，曲调却在她记忆里完整保存了十年。

楚楚听着听着，忽然说：“这个调子……我梦里的楼阁上，有人唱过。”

那夜，沛然和湘云没有再睡。他们坐在书房里，将玉珏置于案头，摊开所有相关线索：

楚楚作文中的梦境描述、省博的检测报告、玉珏新生的卦象纹路、女儿今夜坦承的种种疑点……还有，那个被忽略许久的细节——楚楚出生时，产房窗外恰有鹤群飞过，护士惊呼“武汉市区几十年没见过野鹤了”。

“轮回。”沛然用毛笔在宣纸上写下这两个字，“如果穿越不是单向的，如果时空是某种循环……”

湘云忽然按住他的手：“你看玉珏！”

卦象纹路正在变化。细密的线条如藤蔓生长，从“既济”“未济”二卦延伸出新的分支，渐渐构成第三卦——“归妹”。

《周易·归妹卦》：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良。月几望，吉。

“少女出嫁，归于正位。”沛然解读卦辞，手指轻颤，“但这个‘归’字，在楚文化中还有另一重含义——魂归故里，神归其所。”

玉珏的光芒在这一刻变得温柔。光芒中浮现出极淡的影像：黄鹤楼顶，两个身影并肩而立，一个着唐装，一个穿现代衣裙。风吹起他们的衣袂，在空中交织成DNA双螺旋般的图案。

影像下方，缓缓显出一行小篆：

楚魄千年凝为玉，鹤楼双星照归途。

“它在指引什么。”湘云握住玉珏，温润的触感直透心底，“或者说……它在等待什么？”

沛然望向窗外。雨已停歇，东方泛起蟹壳青，晨光中黄鹤楼的轮廓在远处若隐若现。他想起李白在梦中赠他的最后那首诗，其中两句忽然有了新的解读：

“他日云帆重济时，楚山楚水皆故知。”

原来“重济”不是比喻。

手机在这时震动，省博张研究员发来最新消息：“李老师，还有一个异常情况需要告知：那批摹本中夹着一片干枯的植物标本，经鉴定是唐代黄鹤楼周边特有的‘鹤翎菊’。但放射性碳定年显示……它枯萎的时间，大约在十年后的秋天。”

时间出现了指向未来的分支。

沛然放下手机，与湘云目光相交。两人都从对方眼中读懂了那个不敢说出口的猜测：

玉珏的苏醒不是终点。

它是一把刚刚开始转动钥匙——

而他们的女儿楚楚，或许就是下一个轮回的钥匙孔。

晨光彻底照亮书房时，玉珏的光芒缓缓内敛，恢复成温润白玉。但那些新生的卦象纹路已深深烙印，再也无法抹去。

楼下传来楚楚准备早餐的声响，锅碗轻碰，青春的脚步踏在木地板上。现代生活如常展开，却有什么东西已然不同。

沛然将玉珏锁回木盒，钥匙在指尖停留片刻。最终，他没有转动锁芯。