第275章 使团入藏通部落 利诱怀柔破隔阂（1/2）

天启十七年夏，蜀西边境的茶马古道上，一支浩浩荡荡的使团正艰难前行。玄觉大师身披红色僧袍，手持念珠，步履沉稳；张庭芝身着青色官服，腰佩长剑，目光警惕地扫视着沿途山路。

使团携带的万石粮食、千匹丝绸、万斤茶叶被分装在数百头牦牛背上，蹄印深深浅浅印在积雪未消的山道上，朝着吐蕃腹地缓缓挪动。

“大师，前面便是雅鲁部的地界了。”向导指着前方一片开阔的河谷说道。河谷两岸是连绵的雪山，谷底绿草如茵，数十顶黑帐篷散落其间，炊烟袅袅升起。这便是吐蕃东部最大的部落，雅鲁部的聚居地。

雅鲁部土司松赞达赖早已接到消息，率数百名部落勇士在河谷口迎接。他身材高大，面色黝黑，身披虎皮，腰间挎着弯刀，眼神中满是警惕。吐蕃各部虽久闻中原富庶，却也对这支突然到访的使团心存疑虑，尤其是在听闻大周平定安南、高丽的传闻后，更是担心对方图谋不轨。

张庭芝上前一步，拱手行礼，语气平和：“大周吐蕃安抚使张庭芝，见过松赞达赖土司。这位是我朝宗教使玄觉大师，今日我等奉大周皇帝陛下之命，携重礼而来，愿与雅鲁部结好，共赴天下大同。”

松赞达赖并未回应，只是目光死死盯着使团带来的牦牛群，喉咙不自觉地滚动了一下。雅鲁部虽为吐蕃大部落，却也常年受饥荒困扰，河谷地带的青稞产量极低，每年冬季都有百姓冻饿而死，使团带来的粮食，对他而言无疑是巨大的诱惑。

“你们此行，究竟意欲何为？”松赞达赖终于开口，汉语生硬却清晰。

张庭芝取出一卷泛黄的典籍，正是柴承乾亲着的《天下大同书》，递到松赞达赖手中：“土司请看，这是我朝皇帝陛下所着《天下大同书》，书中阐明‘四海皆炎黄后裔，各族是同源一家’的理念。我朝皇帝不忍吐蕃百姓受饥寒之苦，愿将吐蕃纳入大周版图，承认土司的统治权，不派一兵一卒，不干涉部落事务。”

他指着身后的物资，继续道：“只要雅鲁部臣服大周，每年可获万石粮食、千匹丝绸、万斤茶叶的赏赐；部落子弟可入中原学堂深造，官员可赴洛阳学习治理之法；我们还将带来中原的农耕、纺织技术，帮助部落提高生产，让百姓丰衣足食。”

玄觉大师也上前一步，双手合十：“土司，佛法慈悲，华夏礼仪亦然，二者皆以‘仁爱’为核心。我等带来的佛经中，已附上《孝经》《三字经》的吐蕃文译文，愿在此建立寺庙，传扬佛法与华夏伦理，让部落百姓安居乐业，共享太平。《天下大同书》所言‘各族融合，天下一家’，正是佛法所倡导的众生平等之理。”

松赞达赖接过《天下大同书》，虽不识汉字，却被封面上“天下大同”四个大字的苍劲笔力所震撼。他翻看内页，看到吐蕃文译文中“不分夷汉，皆为子民”“共享富庶，共避战乱”的字句，心中不由得动摇起来。

部落长老们围了上来，低声劝说：“土司，中原物资能解我部饥荒，汉语能通天朝，技术能让百姓过上好日子，何乐而不为？”

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