放勋（四极既定，百工咸熙）（2/2）

广场上的百姓齐齐跪倒，山呼万岁。有老农捧着历卷，颤抖着抚摸二字，喃喃道：往年总不知何时割麦，今年总算有准头了。有妇人指着那日的注脚收清露，治蚕室，拉着孩子笑道：明年的蚕宝宝有好日子过了。

百工咸熙

历法既定，放勋又下了道新旨：允厘百工，各安其业。

他任命皋陶为大理，让这位断案如神的贤臣制定律法。皋陶带着弟子们走遍四方，将部落间的旧俗整理成篇，规定盗五谷者笞五十，弃农桑者罚筑堤三日。有次他处理一桩纠纷：两个部落为争夺水源械斗，皋陶却不急于断案，而是带着他们去看丹朱台的储水塘，说：水是天地所赠，该像历法一样均分，哪有争抢的道理？后来两族合力挖了条水渠，竟成了互帮互助的佳话。

后稷被封为农官那日，背着《陶唐历》直奔田间。他教民之法，让庄稼的根须能深扎土里；又改良农具，把石犁改成木犁，再包上铜片，耕地的效率提高了一倍。有个孩童问他：后稷大人，历法说小暑大暑，上蒸下煮，可我们的稻子怕热怎么办？他便带着百姓在稻田旁种上桑树，说：桑荫能挡三分热，桑叶还能喂蚕，一举两得。

倕担任工师后，把作坊搬到了平阳城外的河畔。他看农人用石臼舂米太累，便造出了水碓，借水力舂米，一人可抵十人；见织女织布慢，又改良了织机，加上脚踏的踏板，织出的布又快又密。有次他路过玄丘城，见百姓用手破冰太苦，竟造出了铜制的冰镩，镩头刻着冬至的星图，说：这是玄冰也挡不住的利器。

夔的乐官生涯，是从一支骨笛开始的。他依着《陶唐历》的节气，创作了《春耕》《夏耘》《秋收》《冬藏》四首乐歌。春耕时吹笛，笛声如布谷鸟鸣，能让耕牛走得更稳；秋收时击鼓，鼓声似雷，能让打谷的农人更有力气。有次在青丘城，他见孩子们学认星象总记不住，便用竹简刻上星图，配上歌谣：东方苍龙七宿，角、亢、氐、房、心、尾、箕，春分苍龙抬头时，正是下种好时机。

盛世气象

三年后的一个秋分，放勋登上新落成的观象台。台高三丈，四方各有观景楼，东楼挂着青丘的稻穗，南楼悬着丹朱的铜铃，西楼摆着昧谷的羊毛，北楼藏着幽都的冰鉴。

羲和正在调试浑天仪，铜环转动时，与台下广场的景象奇妙地呼应：东角的农人正在收割，动作与春分播种时如出一辙；南边的织坊传来机杼声，节奏竟与夏至的蝉鸣相合；西边的牧人赶着羊群归栏，笛声里带着秋分的清冽；北边的作坊正打造冬藏的农具，铁锤的起落恰似冬至的钟鼓。

帝上你看。羲和指着浑天仪上的北斗，斗柄指西，天下皆秋，分毫不差。

放勋俯身望去，平阳城的轮廓在秋阳里格外清晰。街道两旁的商铺挂着各色幌子，酒肆里飘出新酿的桂花香，布庄前的幌子上绣着二十四节气的图案。有个货郎推着车走过，车上的货箱贴着依历贩运的字条，里面装着南方的丝绸、西方的皮毛、北方的药材，全是按历法时令运来的好物。

那不是羲仲大人吗？羲和忽然指向东方。只见羲仲正带着青丘城的孩童在广场上立木测影，孩子们的小手里都攥着《陶唐历》，跟着他念：秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。

不远处，羲叔在教南方的移民筑塘，他手里的竹竿在地上划出的弧线，与丹朱台的储水塘轮廓一模一样；和仲坐在茶馆前，给牧民们讲解如何根据星象判断羊群的健康，骨笛放在手边，时不时吹段调子驱赶苍蝇；和叔则在指导工匠打造储粮的陶罐，罐底刻着的冬至星图，正是玄丘台的样式。

夕阳西下时，四极的信使又带来了新消息：青丘城的新麦亩产比往年翻了一倍，丹朱台的稻田引来凤凰栖息，昧谷的羊群数量多了三成，玄丘城的地窖里储满了三年的粮食。

放勋接过他们递来的信物——这次是青丘的新麦面、丹朱的稻米酒、昧谷的羊肉干、幽都的冻梨——忽然想起四年前四人临行时，他说的那句愿你们带回的不只是历法，更是天下的生机。

如今看来，他们做到了。

观象台的钟声响起，悠远如天地的呼吸。钟声里，农人收起了最后一把镰刀，织女停下了织布的机杼，牧人将羊群赶进了圈栏，工匠盖好了最后一口储粮窖。四方的炊烟在暮色中升起，与天上的星辰连成一片，仿佛天地间有无数双眼睛，在见证这个四极既定、百工咸熙的盛世。

放勋望着这片安宁的土地，忽然明白：所谓盛世，不过是让东方的耕者知何时下种，南方的织者明何时养蚕，西方的牧人晓何时剪毛，北方的百姓懂何时储粮。而这一切的根基，便是那卷薄薄的《陶唐历》，和那些为定四时、安四极而踏遍洪荒的身影。

夜色渐浓，浑天仪上的星辰与天幕的星轨完美重合。羲和轻声道：帝上你看，苍龙在东，朱雀在南，白虎在西，玄武在北，四象归位，正是天地安泰之象。

放勋点头，指尖抚过台面上陶唐历三个字，忽然笑了。这盛世，原不是等来的，而是像观测星象一样，一分一秒丈量出来的；像耕种庄稼一样，一锄一犁耕耘出来的。

远处传来孩童的歌谣，稚嫩的声音乘着晚风飘来：

青丘台，测春分，

丹朱塘，映日轮。

白丘牧，秋分麦，

玄丘窖，藏冬温。

四极定，百工顺，

陶唐世，万年春。