第12章 灵耀吞东土，帝阙待新君（1/2）

这一顿的五饼二鱼是这一顿的五饼二鱼，下一顿是下一顿的事情，当所有人都吃饱，躺在地上哼唧哼唧之后，先知让愿意听他说话的人靠近他，听他讲各种天地之道。

那些天地之道并不深远，反而是一种非常日常的东西。鱼的骨头软，但加热后会变硬，鱼的骨头怎么做成针？有了针，结合最精细的石刀，能不能切皮切出粗线？能不能用线和针缝一个简陋的牛皮水袋？

草原不是没有树，草原也是有树的，那怎么利用树枝的皮来制作绳子呢？绳子能不能做成网，去河里捕捞？

灵炁再少也是有灵炁的，灵炁存在就会加速草木生长，草木生长快，牛马羊狗就能养的多，过去游牧民并不缺少草地，生活一直是过得去的，但新的变故出现后，他们是时候需要学习一些新知识过更好一些的生活了。

随着时间的推移，跟随先知的人越来越多了。他们不仅学会了使用多余的羊皮来制作书籍，从而记录知识，他们还学会了修行。

其实，教会他们修行也没什么大不了的，受限于灵炁的极限，他们的境界不会超过下境界来到中境界。

从几十人到几百人到几千人甚至上万人，草地的属性决定了这些游牧部落在以大部落的形式出现后，并不能无限制的增长。

当部落增长到极限，先知离开了，离开的时候，他已经在部落中留下了知识的传承。

就像能文一路行走一路修行，会有人来追随他一样，先知也是有追随者的。而那些追随者在跟随他来到新的小部落传播知识后，传播的速度能够加快。

先知拥有知识，他的身份决定了他不能吹捧自己，但追随者可以，就像相声里的捧哏一样，追随者传播着先知的事迹，使其奉为神明。

天照帝主持少昊国数年之后，自然是要对外进行扩张的。而对外进行扩张的时候，也就难免会遇到东天来的那些余孽。

当下，东天的余孽已经不是余孽了，在欧阳锋离开少昊国的时候，他带走了一批人，那些人被追赶到红海地区，几乎走投无路，然后欧阳锋来了一招“一方通行，大海分开”的戏码，直接断掉了追兵。

那个时候，主持追杀的士兵是风红沙的兽神军团，那些人无法接触大海，所以被大海拦住了。

因为分海的伟力，那些余孽跑到了大草原上，不过他们觉得那个地方距离少昊国还是太近了，于是继续跑路跑到了高地上。而欧阳锋是跑的最远的，跑到誓约之地去了。

东天各门各派的余孽跑到那里后发展了起来，他们占据城邦，重新修行，也算是传承下了门派。但金牛战争后，高地被打烂了。他们再次逃跑，这次他们去哪里的都有。

随后几年时间，光明山出现了变故，白昼替代农神成为了光明山之主，金牛后裔北逃。

然后，少昊国在天照的带领下不断西进，趁着中土因为金牛战争被打烂了，直接扩张出了大片的国土，金牛后裔在这个过程中被追杀着。

这个扩张有多么的夸张？他直接带着军队扩张到了云母大陆的边界，要不是大陆漂过来碰在一起，创造了高山形成了鲜明的地界，天照指不定要杀到云母大陆来。

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