第11章 天火燎饥土，先知抚裂疆（1/2）

化身和化身的思想是不一样的，正因为如此，化身才是化身。

金牛与北天的战场所在，杨灵耀在那里和金牛打的昏天黑地。这一战，大地满目疮痍，杨灵耀以此将“身本忧”化身派了过来，做着杨灵耀在三山谷救人的事情。

大战之后，河流被切断，高山可能变成了山谷，山谷可能变成了高山，沧海桑田，莫不是也。

一身白衣胜雪，“身本忧”走在荒芜的大地上遇到了许许多多的人。

那些人是游牧民，是在大战中幸存下来的幸运儿，但他们到底是幸运儿还是倒霉蛋呢？死在大战的灾难中，那只是一瞬间的事情，活在战后，可能就要饿死了。

这群游牧民就是这样，他们的羊在战斗中跑了，尽管他们找回了一些羊，可战后的大地地形完全改变了，过去的草地不见了，曾经的河流没水了，这就是绝路啊！

游牧民们陷入了绝望，他们跪在地上痛斥上天的无情，好似这样就能改变他们即将断粮的危机似的。

“身本忧”来了，他告诉了这些游牧民新的水源在哪里。其实，大战再夸张，也不至于一根草都没有了，所以羊还是有食物的，只是没以前那么多了。但草不多，羊也不多啊！这没什么，真正的问题是没水了。

在现代社会，没电只是小问题，农村地区有柴火支撑生活，但没水是真的不行啊！现代社会是这样，这片地区也是这样。

先人之所知，所谓先知，在拯救了一些游牧民后，“身本忧”有了自己想要的名字，这个名字就是先知。

在先知的帮助下，游牧民们的生活从动荡回归了平稳的生产，但这里出现了一个全新的问题——食物。

绝大部分人对于古代游牧民的印象是什么？大口吃肉大口喝酒。实际上这是不对的，游牧民绝大部分的生活，并没有奢侈到这种程度，而且游牧民不只是养羊的，他们还养牛养马养狗。

羊长得快，能提供皮毛御寒，能提供肉，能提供乳制品。

牛长得慢，但皮能成为帐篷，是房屋的基础，牛的粪便在晒干后是非常珍贵的燃料，也能提供乳制品。

马的肉也能吃，也有乳制品，但更重要的是，马是一种非常好的交通工具，游牧的地区是草地，那草地一望无际，你想穿过去，两条腿要走到什么时候？

至于狗，狗可以当哨兵，也可以管家，管理羊和牛不要走失，至于哨兵防备的是什么？那自然是狼了。

没有人口的地方，灵炁含量会偏低，其生态会接近小世界的状态。而完整的游牧经济，就是上面那样的。但现在，这样不行了，整个部落被拆散了很多，都是支离破碎的，活下来的人能活下来就不错了，法力和法力相互碰撞产生的冲击波，把游牧民的家当都给掀飞了，找回来也是废了。

他们的食物出现了问题，虽然他们手里头还有牛羊马狗，但他们是不会去吃的。那仅存的牛羊马狗就像农民手里的种子一样，农民宁愿自己上吊自杀给家里省下口粮，也不愿意吃掉口粮，让来年的生产消失掉。

如果没有先知，这些游牧民会干什么？他们会拿着尖锐的石头长矛相互战斗，把弱者杀掉吃肉。能吃人就吃人，绝对不会吃牛羊马狗。

本章未完，点击下一页继续阅读。