第146章 命题（2/2）

三、 教化之魂，移风易俗，渐染华风

王坚与陆弘毅深知，“武功”可定一时，“文教”方能安百年。要让金川真正成为帝国不可分割的一部分，必须在文化上进行同化。

· 广设官学，导以儒术： 奏请在流官驻地和较大的土司辖地，设立“社学”、“义学”，延请内地通晓文墨的先生，教授汉文、儒学经典。对于入学优异的蕃民子弟，准其参加科举考试，打开他们进入仕途的希望之门。“使彼之俊秀，习我之衣冠，读我之诗书，慕我之礼仪，则数代之后，夷夏之辨可泯。”

· 褒奖归化，树立典范： 对主动送子弟入学、积极改用汉姓、穿着汉服、遵从汉俗的部落头人和普通民众，给予减免赋税、赏赐财物、旌表门闾等奖励。树立归化典范，引导社会风气。

· 尊重与引导并行： 奏疏也强调，教化需“缓而图之，不可操切”。对于当地原有的风俗、信仰（如崇拜山神、祖先等），在不与朝廷法令严重冲突的前提下，予以一定尊重，避免因激烈反噬而激起民变。而是通过长期的教育和经济生活渗透，让其自然逐渐淡化，转向接受中原的文化价值观。

四、 人心之术，抚恤安民，刚柔并济

奏疏最后强调，治理之初，人心惶惶，当以安抚为主，彰显朝廷仁德。

· 赈济灾荒，安抚流亡： 战争之后，必多饥馑。请求朝廷拨付专款粮秣，对金川地区遭受战火波及的民众进行赈济，发放种子农具，帮助其恢复生产。对流离失所的百姓进行安置，避免其沦为盗匪，或再次被野心家利用。

· 清理讼狱，公正执法： 流官上任后，需立即清理土司时期遗留的冤狱，审理案件须公正严明，不偏袒汉人，亦不欺压蕃民。让当地民众感受到“王法”的公正，从而产生对朝廷的认同。

· 严束兵卒，秋毫无犯： 严令驻防官兵，不得骚扰地方，不得强买强卖，不得欺凌蕃民。违令者，从严惩处。以此消除隔阂，收揽民心。

这份万言奏疏，字字千钧，既有战略层面的高瞻远瞩，又有具体措施的切实可行。它不仅仅是王坚与陆弘毅个人智慧的结晶，更是用无数宋军将士的鲜血和金川地区的创伤换来的深刻教训。它描绘的，是一条通过政治制衡、经济控制、文化浸润和人心拉拢等多管齐下，以期最终实现“改土归流”、长治久安的漫长而坚定的道路。

当这封沉甸甸的奏疏被快马加鞭送往临安时，王坚站在成都城头，眺望着西方那片刚刚被战火洗礼过的群山，目光深邃。他知道，一场更加漫长、更加复杂、不见硝烟却同样至关重要的“战争”，才刚刚开始。而帝国的意志，将决定这片土地，是真正迎来新生，还是在未来的某一天，再次陷入轮回的动荡。