第305章 东京史考（2/2）

我没理会，继续听着。直到浅野治上台，气氛突然变了。这位五十岁左右的先生穿着深灰色中山装，头发梳理得整齐，眼神锐利，“浅野治”的名字刚出现在屏幕上，台下就有人喊“滚下去”。他却很平静，拿起话筒：“东京不是天选之地，是扩张的起点。明治天皇迁都，是为了摆脱京都的守旧势力，方便对外出兵；所谓的‘开拓精神’，不过是侵略的借口。我们的版图模型，刻意把琉球划进来，可谁还记得，1879年倭国吞并琉球时，清政府还在抗议？”

台下瞬间炸开了锅，有人扔矿泉水瓶，有人冲上台想抢话筒。松宫芽衣从后排跑过来，拉着我往外走：“快走，他们要动手了！浅野先生有保镖跟着，不用怕，我们先去博物馆门口等爷爷。”我们刚冲出会场，就看到几个穿黑色夹克的人追出来，嘴里喊着“叛徒”“卖国贼”，直到拐进博物馆旁的小巷，才算甩掉他们。

没多久，一位头发花白的老先生拄着拐杖走来，松宫芽衣立刻迎上去：“爷爷！”老先生就是松宫朱尧，他冲我温和一笑，用流利的中文说：“曹先生，芽衣常跟我提起你，辛苦你跑这一趟。刚才浅野的发言我在外面听了，他还是这么直性子。”他指了指手里的布包，“我带了些祖上留下的文献，或许能帮你查劳工的事，我们先回茶屋细说。”

往茶屋走的路上，松宫朱尧轻声说：“浅野治的书里只写了东京的风水布局，却没提这些布局背后的人祸——明治时期，东京发展需要大量资源，就从中国、朝鲜强征劳工；二战时，麻生制铁所的劳工，很多是为了给东京的军工企业供货。这些事，浅野不敢写，怕被右翼报复，可我是中国人的后代，不能看着这些真相被埋了。”

松宫芽衣补充道：“爷爷说，浅野先生虽然敢说真话，但终究还是怕连累家人，不像爷爷，无牵无挂，只想把真相说出来。”

到了茶屋门口，松宫朱尧停下脚步，指着门楣上的盘长结：“这是祖上从南京带来的手艺，多少年了，一直没丢。里面的布局都是按明朝风水摆的，等下你进去就知道了，咱们中国人的规矩，不能忘。”我看着那两串红灯笼在风里轻轻晃，忽然觉得，在这片陌生的土地上，终于找到了一点熟悉的温度。

跟着松宫朱尧走进“琉球茶屋”，推开门的瞬间，仿佛闯进了另一个天地——没有日式榻榻米，而是铺着青灰色的仿古地砖，天花板挂着木质宫灯，光线柔和地落在博古架上。架上摆的不是倭国瓷器，而是几件青花缠枝纹瓷瓶，瓶身上“大明宣德年制”的款识清晰可见；最里侧的窗边设着一张红木八仙桌，桌角的铜包边被磨得发亮，一看就是有些年头的老物件。

松宫朱尧走到八仙桌旁坐下，拿起桌上的紫砂壶，笑着说：“曹先生，快坐。这壶是祖上从南京带来的，泡的是雨花茶，也是当年从南京带过去的茶种，在冲绳种了几百年，味道还没变。”松宫芽衣从里屋捧出三只白瓷盖碗，摆到桌上，指尖碰到碗沿时轻声说：“博古架的位置是‘藏风位’，八仙桌对着‘纳气口’，连地砖都是爷爷托人从福建老宅拆来的旧砖，说这样才算‘接地气’。”

我打量着四周，目光落在墙上挂的一幅字上——写着一个“朱”字，笔力遒劲，落款是“松宫朱尧”。“老先生，您这落款……”

松宫朱尧将琥珀色的茶汤注入盖碗，递到我面前，笑道：“曹先生好眼力。我祖上本姓朱，是明朝万历年间随册封使去琉球的工匠后代，明末战乱时没能回中原，就在冲绳定居了，后来为了融入当地，才改姓松宫。但家里的规矩没丢，名字里一定要带个‘朱’字——我叫朱尧，芽衣的本名其实叫朱芽，‘松宫’只是对外的姓。”他拉开八仙桌的抽屉，拿出一本线装书，泛黄的纸页上用小楷写着《朱氏家乘》，“这里面记着祖上从南京迁去琉球的事，连带过去的茶种、风水书都写得清清楚楚。”

松宫芽衣翻开《朱氏家乘》，指着其中一页：“你看，万历二十九年，祖上‘奉使琉球，携南京雨花茶种、《阳宅十书》一卷’，还记录了琉球的风水，说‘琉球列岛如散珠，无龙脉连贯，难成大业’。爷爷说，这话用来形容整个倭国，其实也合适。”

松宫朱尧端起盖碗，轻轻刮了刮浮沫，语气从容：“曹先生研究战时劳工，或许也想知道倭国的民族性为何如此极端？从风水上看，这和他们的地形脱不了干系。你看倭国的版图，整个列岛都是狭长的，边缘满是棱角，没有像中原那样的‘沃野千里’，连像样的‘龙脉’都没有——风水里说‘龙脉聚气，气聚则人安’，可倭国的龙脉是断的，气是散的，就像人没了主心骨，容易走极端。”他起身走到墙边，展开一幅倭国地形图，用红笔在上面圈画：“本州岛像条断了头的鱼，北海道是散落在北边的碎块，九州岛多火山，连土壤都是酸性的，种不出好庄稼。这样的地方，多地震、多海啸、多火山喷发，先民们为了活下去，只能拼了命地抢——抢资源、抢土地、抢生存空间，久而久之，‘欺强凌弱’就成了刻在骨子里的本能。”

“您是说，这是‘天谴之地’？”我想起浅野治书中的观点，又想起右翼总把侵略归咎于“生存所迫”。