第258章 翰林激辩，清流分野（1/2）

承烨经筵发问所激起的涟漪，比预想中扩散得更快、更广。不过数日，便不再是私下流传的逸闻，而是化作了翰林院、都察院乃至六部衙署中公开辩论的议题。奏章、策论、乃至士子间往来的书信中，都开始频繁出现“格物”、“致用”、“本末”、“道器”等字眼，观点交锋，日趋激烈。

这一日，翰林院值房内，一场小规模的论辩正在几位青壮派翰林与几位资深老翰林之间展开。起因是一位刚由新科进士入选翰林的年轻编修，撰写了一篇《格物辅治论》，文中盛赞太子殿下经筵之问“切中时弊，开一代新风”，并引经据典，论证“器用精进”对于“固本强国”的重要性。

“荒谬！”一位须发皆白的老侍读学士将那份文稿掷于案上，面带愠色，“太子年幼，偶发奇想，情有可原。尔等身为清流，翰苑之臣，不思以正道引导，反而推波助澜，鼓吹这奇技淫巧，欲将储君引向何方？治国平天下，靠的是圣贤之道，是仁义礼智信！岂是几件机巧之物所能承载？”

那年轻编修面无惧色，据理力争：“杨公此言差矣！《易》云‘备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人’。圣人亦不废器用！如今北疆虽定，然强邻环伺；江南新政，根基未稳。若农器仍钝，则仓廪不实；若军械不精，则武备不修。空谈仁义，能当铁骑否？能饱黎民否？下官以为，太子殿下能见于此，正是睿智所在！格物致用，非但不会偏离正道，反是践行‘修齐治平’之务实路径！”

“强词夺理！”另一位老翰林拂袖道，“士农工商，各有其分。士子当究心经史，涵养德性，岂能降尊纡贵，与匠户为伍？此风一开，必使人心浮动，士林失其本色，长此以往，国将不国！”

“陈公何其迂也！”另一位支持年轻编修的翰林反驳，“管子有云‘仓廪实而知礼节’。民不足而可治者，自古及今，未之尝闻！若格物之学能令仓廪实、武备修，使民安居乐业，岂非最大的‘德政’？莫非一定要百姓困苦，方能显出士子清高？”

“你……！”

值房内争论不休，声浪渐高。持保守态度的老臣们，担忧的是道统沦丧、士风败坏，维护的是千百年来的价值秩序；而青壮派的官员，则更多着眼于现实困境与强国需求，试图为僵化的体系注入活力。双方引经据典，各执一词，谁也说服不了谁。

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