第9006章 铸仪大都创新规制 测影南北证地球圆（2/2）

最精彩的论证发生在观测队归来时。赴铁勒（今蒙古北部）的官员带回北辰星出地高度四十五度的数据，而南海观测组记录的北辰星高度仅距地平五度。扎马鲁丁当众在地球仪上演示，用勾股术推算出子午线每度合二百里，这个数值与近代测量仅差十余公里。

某日朝会，有御史弹劾地圆说惑乱人心。扎马鲁丁请忽必烈移驾观星台，用新制仰仪展示月食时地球投在月面的弧形阴影。当弯刀状的暗影缓缓掠过月球表面的蛤蟆玉兔时，满朝文武尽皆默然——这直观的天象，比任何雄辩都更有说服力。

真正的转折发生在至元二十年（1283年）的日食预报。太史院呈递的三份预测产生分歧：传统历法推定的食甚时刻比回回历法晚三日，而扎马鲁丁融合中西的新算法取其中值。

日食当日，大都万人空巷。午时三刻，当初亏如期而至，食分与扎马鲁丁预言的完全吻合。更令人震惊的是，他准确预报出食甚时天空将现金星——这个基于地球曲面计算的天象，让观礼的西域使节纷纷以手抚胸，用各自语言赞叹真知灼见。

忽必烈在日光复明时霍然起身，解下腰间虎纽银印赐予扎马鲁丁：回回汉儿天文，皆为大元测天。这方刻着八思巴文、汉文与波斯文的银印，成为多元文化共融的象征。此后编纂的《授时历》中，特意注明某些数据依西法改良，开创了官方历法吸收外来知识的先例。

《授时历》颁行天下后，扎马鲁丁在地球仪旁增置了七政演示仪。这个精密的铜制机构能同时演示太阳历、太阴历与伊斯兰历的对应关系，其齿轮传动装置融合了希腊水钟原理与中华漏刻技术。某次演示时，来自拂林的景教长老惊讶地发现，仪器显示的耶诞节日期与西方教会推算完全一致。

晚年的扎马鲁丁在《万象录》中写道：造仪十载，乃知天地无方；测影万里，方晓文明同源。他主持铸造的系列仪器，后来被朝鲜使节绘入《天象列次分野之图》，其中地球仪的球形构图，较欧洲同类仪器早出现两个世纪。

至元二十二年（1285年）元宵节，大都百姓在鼓楼前围观新落成的万国时辰仪。当月光透过水晶主环，在石刻世界地图上投下都城时刻时，有个威尼斯商人悄悄拓下舆图——这份抄本后来飘洋过海，成为激发大航海时代的星火之一。