第307章 血脉延续：发现兰陵王后裔（2/2）

从造像题记来看，高元简在唐朝生活相对安稳，有能力出资造像，说明其家族并未完全衰落。地藏菩萨与观音菩萨在唐代是民间最受尊崇的菩萨，分别主管幽冥与慈悲，高元简为母亲造像，既是表达孝心，也可能是希望借助佛法保佑家族平安。

结合史料与考古发现，我们可以大致勾勒出高长恭子嗣的传承脉络：

高长恭与王妃荥阳郑氏（史书记载其正妃为郑氏，出身荥阳郑氏，可能是北魏名臣郑羲的后人）育有一子（姓名不详，暂称 “高氏子”）。高长恭被赐死后，郑氏看破红尘，削发为尼（《北齐书》记载 “妃郑氏以颈珠施佛”），其子可能由其他亲属抚养长大。

北齐灭亡（577 年）时，“高氏子” 年仅十余岁，为躲避北周追杀，可能随母或亲属逃往南方或隐匿民间。隋朝建立后，天下安定，其家族逐渐恢复身份，但仍保持低调。到了唐朝，“高氏子” 的儿子高元简已能公开以 “兰陵王孙” 自居，说明此时高氏家族已不再畏惧政治迫害。

关于高元简的生平，史料中并无更多记载，但从造像题记的规格来看，他应非高官显贵，可能是普通官员或富裕平民。这也符合高长恭后代 “低调生活” 的特点。