第656章 《造物主》粤语诗的诗学解构与存在主义观照（1/2）

《造物主》粤语诗的诗学解构与存在主义观照

文\/一言

一、语言形式与地域书写的双重性

树科的《造物主》以粤语方言为载体，构建了一个独特的诗学空间。诗中\"唔知道系定唔系\"（不知道是不是）的开篇句式，通过粤语特有的否定叠加结构，形成了语义上的悬置状态。这种语言选择不仅是对地域文化的坚守，更暗含了后现代主义对确定性的消解。粤语中\"嘟喺\"（都在）的用法，将存在状态具象化为空间性的在场，与海德格尔\"此在\"（dase）概念形成跨文化呼应。

方言写作在此呈现出双重性：一方面，\"我哋嘅创作\"（我们的创作）中的集体代词\"我哋\"（我们）强化了地域认同；另一方面，\"有咗地球，有咗宇宙\"（有了地球，有了宇宙）的宏大叙事又超越了地域局限。这种张力使诗歌既扎根于粤北韶城的文化土壤（《诗国行》2025.7.25出版地），又指向人类普遍的创造命题。

二、意象系统的生态诗学解读

诗中\"蝴蝶嘅嗰孖翼力\"（蝴蝶的那对翼力）构成了精妙的生态隐喻。粤语\"孖翼\"（双翼）的表述，既符合生物学事实，又暗合道家\"阴阳\"哲学。蝴蝶效应在此被重新诠释：微观的翼动（\"力\"）与宏观的宇宙创造形成能量循环。这种解读延续了华兹华斯\"自然之书\"的传统，但以粤语特有的量词\"嗰\"（那）赋予其在地性感知。

\"泥鳅同全部钻探\"（泥鳅和全部钻探）的意象并置更具颠覆性。泥鳅作为底层生物，其钻探行为被提升为创世行为，这与里尔克\"天使\"系列诗中\"物性\"的崇高化异曲同工。粤语\"钻探\"一词的工业感与\"泥鳅\"的原始性碰撞，解构了传统创世神话的等级秩序。

三、时间哲学的循环叙事

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