第240章 知识爆炸 思潮涌动（2/2）

另一位中年官员也愤然道：“我华夏乃中央之国，礼仪之邦，文明所系。那些拂林、大食，纵有坚船利炮，不过蛮夷之辈，何谈文明？郭正使所见之巨石建筑，不过是奇技淫巧，与我中华之亭台楼阁、诗书礼乐相比，何足道哉？若让此等学说泛滥，必使我学子舍本逐末，鄙薄自家经典，长此以往，圣贤之道谁人继承？华夷之辨，岂容混淆！”

他们的言论，代表了相当一部分保守士大夫的心声。那种根深蒂固的“天朝上国”心态和“华夷之辨”的优越感，使得他们本能地排斥这些来自域外的、可能挑战其固有认知和话语权的知识体系。

但今时不同往日，并非所有人都认同这种固步自封。一位曾在“新学”旁听过、较为年轻的太学博士忍不住反驳：“诸位前辈！学问之道，岂有中外之分？唯有真伪之辨！西方几何之学，逻辑严密，可用于丈量田亩、兴修水利、建造器械，乃是实学！其天文历法，亦有其独到之处，或可补我之不足。若因出自夷狄便斥为异端，与掩耳盗铃何异？”

“放肆！”老儒生怒斥，“汝竟敢为夷狄张目！”

年轻博士昂首不惧：“学生不敢。学生只是以为，我大唐能有今日之盛，正在于海纳百川之胸襟！昔年佛教东传，初亦被视为异端，然终融入我华夏，成为文明一部分。如今西方之学，其格物精神，正合‘格物致知’之本意，若能取其精华，去其糟粕，必能使我大唐文明更添光彩！若一味排斥，岂非自绝于天下大势？”

这样的争论，在长安的各处书院、文会、乃至茶楼酒肆中，时有发生。一种更加开放、自信、热衷于探索未知的思潮，开始在年轻的士子、求变的官员以及那些与海外贸易、格物新学息息相关的阶层中悄然兴起，并与强大的保守思想形成了激烈的碰撞。

消息传入宫中，监国太子李适对此颇为关注，询问杜丰的意见。

杜丰淡然一笑，对李适道：“殿下，思想的碰撞，如同铁器的锤炼，唯有经过反复敲打，方能去芜存菁，锻造成器。保守者，意在维系稳定，其心可悯，然其识已落后于时代。进取者，勇于探索未知，其志可嘉，然亦需引导，不可偏激。”

他顿了顿，继续道：“传令格物院，加快典籍翻译整理，择其有利于国计民生、富国强兵者，如几何、算术、天文、机械、医药等，由朝廷审定后，可适量刊印，允许在‘新学’及有志于此的士子中传播研习。同时，令国子监、太学，亦不可固步自封，可酌情引入一些经过筛选的西学知识，作为传统经义的补充。堵不如疏，关键在于引导。”

李适若有所思地点点头。

杜丰望向窗外，长安城在秋日阳光下显得恢宏而充满活力，他知道，这场由西使归来引发的“知识爆炸”与“思潮涌动”，才刚刚开始。它正在悄然改变着这个帝国的精神面貌，为即将到来的、更加波澜壮阔的变革，铺垫着思想的基石。