患得患失：执着得失不如勤奋做事（1/2）

子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患不得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”

成语“患得患失”就出自这里。

人难免有患得患失的时候。大学毕业的时候，纠结考研还是找工作；有两个异性朋友，考虑和谁发展会更好；工作生活，选择在大城市还是回老家……这些都让人左右摇摆，举棋不定。

孔子的修炼之法是从心出发。按照本心来决断事情，会少很多的纠结，该干什么就去干，不太会患得患失。

“鄙夫可与事君也与哉”，有两种理解——

第一种理解是，你能与坏人一起侍奉君主吗？可以跟他做同事吗？

如果我们开始就认定对方是坏人，这就是个循环论证。既然已经认定对方是个坏家伙了，当然不想跟他一起共事。

第二种理解是，孔子也担心与那些出身特别低微的人合作。“鄙夫”就是那种出身特别低微的人。

原因在于，“其未得之也，患不得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣”。这样的人往往在没有得到权力的时候，整天担心能不能得到，为此纠结、痛苦。一旦让他拥有了一定的权力，他又会担心别人会不会顶替自己，自己手上的权力会不会失去。当他开始担心别人威胁到他，担心自己要失去一些东西时，就会因为利益铤而走险，无所不用其极。

我们想想看，自己的痛苦是不是多数来自患得患失。人与人之间的矛盾也往往来自其中一方患得患失。

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