义然后取，人不厌其取：与人交往的原则（2/2）

在日本，笑也是需要谨慎的。在日本文化中，一个人没有理由地对他人笑也许并不意味着礼貌和善意，因为在对方看来，这样的笑是莫名其妙的，甚至可能是嘲笑。与之相反的是欧美人，无论是否认识，都会热情地打招呼、微笑。日本人最初和西方人做生意的时候，不理解欧美人的这种“自来熟”，产生了不少误会。

后来，日本的国际企业为了改变这件事情，专门对员工进行了培训，请员工理解不同国家的风俗和文化，学习如何和西方人打交道。

在中国古代，也有这样的可能，人不能无缘无故地发笑，且很多贵族并不欣赏别人对自己无理由地笑。

公叔文子的笑都是从心而生的，是因为真正感到愉快才会笑，这样的笑显得格外真诚，具有感染力，所以自然没有人觉得不好。

“义然后取，人不厌其取”，不是不能拿东西，而是拿东西要符合义，这样，人们就会觉得他拿也是应该的。

公明贾对于公叔文子的评价很精彩。

但是孔子听完，说了一句：“其然？岂其然乎？”

这是一句非常有琢磨空间的话，意思是：是这样啊，真的是这样吗？

孔子似乎不太认同，或者说不太相信。我不知道孔子是不相信公明贾说的话，还是不相信公叔文子能够做到这一点，这都有可能。

总之，孔子对以上的评价，是有保留的。

这段文字给予我们最大的借鉴，是“时然后言”“乐然后笑”“义然后取”这三个与人交往的原则。做到这样，你才能在人际关系中让他人感觉舒适。