义然后取，人不厌其取：与人交往的原则（1/2）

子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？”

公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”

子曰：“其然？岂其然乎？”

这段话是孔子向别人提问。《论语》中，我们极少见到这样的场景，大部分情况是别人询问孔子。

公叔文子是卫国的贤达人物。有人说公叔文子的特点是不言、不笑、不取，也就是不苟言笑，不随便拿别人的东西。

公明贾是卫国的大臣。孔子问公明贾：“公叔文子的如上特点是真的吗？”

公明贾说：“以告者过也。”这里有两种解释，一种解释是说这种说法错了，另一种解释是传得有点夸张了。

我觉得根据后文来理解，解释为“传得有点夸张”可能会更切合。

公明贾说“夫子时然后言，人不厌其言”，夫子不是不说话，而是他说话恰到好处，到了该说话的时候，他才说话。如果一个人说话时能够掌握火候、分寸、场合，知道什么时候该开口，人们就不会讨厌他说话。

“乐然后笑，人不厌其笑”，他是真正发自内心地感到开心才笑，所以人们也不讨厌他的笑。

不随意说话，不随意地笑，这有什么可赞叹的呢？

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