3．德是可以遗传的（2/2）

禹当天子后，华夏族活动范围涉及黄河流域、长江流域，各种社会矛盾也变多了。禹决定分封有美德者的后代以及亲族，通过此方式传播美德，稳定天下。先后获得禹分封的有尧的儿子丹朱、舜的儿子商均、有美德声望的皋陶，还有受禹影响比较大的姒姓氏族、部落和有婚姻关系的酋长。

为统一江南，巩固对东夷统治，禹以天子身份巡察东南各地。他在涂山和各方诸侯相会。各地氏族、部落酋长前来朝贺时，禹举行祭天祀土的祭仪，正式宣告继天子位，封服从的氏族、部落首领为诸侯，诛杀不服的防风氏，铸造九鼎为镇国之宝。

一些没参加涂山相会的氏族、部落得知此消息，纷纷向禹进贡称臣。禹成为有史以来最有权威的天子。就在这一年，禹去世。

禹的天子位是舜禅让的。伯益被大家推荐为他的继承人。既然能让其他有美德者的后裔到地方去传播美德，那么他自己的儿子为什么不能继承天子位，继续传递美德呢？禹想让儿子启继承天子位，便暗中帮他积蓄实力和声望。

禹死后，伯益埋葬了他，还为他守孝三年。不过，伯益没能继承天子位，被启杀死。启召集钧台大会，宣布自己继天子位，定都于阳翟，建立起中国历史上第一个“家天下”王朝——夏朝。

启打破禅让制，自立为天子，给德治时代的政治带来些许血腥味道，但依旧没改变德治这个主旋律。启凭借禹的余德建立夏朝，但其后代依然要遵循“以德治天下”的铁律，一旦违背就会受到惩罚。

启的儿子太康失德，羿驱逐太康，控制夏王中康，掌控朝政。后来，寒浞杀羿，控制下一代夏王相。太康不注重美德，导致大权旁落，几代夏王成为傀儡。相的儿子少康注重修德，才夺回政权，实现了夏朝中兴。

夏朝传到桀时，桀严重失德，被商汤消灭，历史也从夏朝进入商朝。不过，商朝依然要遵循“以德治天下”的铁律，修美德天下兴旺，不修德则天下衰败。