4．修德的重要性（1/2）

商族兴起于东方，在商汤领导下，逐渐强盛起来，并积蓄了实力。商汤即天乙，也称成汤。夏朝的腐败和暴政使它众叛亲离。成汤想趁机取而代之。他将国都由商丘迁至亳，并开始积蓄粮草、召集人马、训练军队，尤其是针对夏朝德治特点“以德立威”，诱导临近部落归附。

当时，商族处在氏族社会末期，阶级、奴役和剥削等已产生，但为了灭夏朝，为了得到军民拥护和支持，商汤尽量对百姓宽容优厚，废除那种残暴的政策，实行一些得民心的政策，努力将自己打造成尧一样的圣君。

在德治时代，道德对统治者来说非常重要。统治者注重修德，天下百姓便顺从其统治，歌颂其伟业，治理成本就极低；统治者任性妄为，天下百姓就极其愤怒，认为其失德，渴望新的有德之君出现，治理成本就极高，甚至走向水火不容的局面。夏桀失德，成汤有意识修德，赢得民心，天下很快出现“汤修德，诸侯皆归商”的局面。此外，成汤采取伊尹的策略，挑拨九夷等少数民族部落与夏桀的关系。夏桀失德，最终陷入孤立无援的境地。

在征伐夏桀时，成汤高举道德旗帜，先从道德方面对夏桀进行声讨，召开兴兵伐桀的誓师大会，历数夏桀的罪恶，宣传自己奉上天旨意讨伐夏桀，灭夏是上天的命令，是不可违背的，大家要为正义战争，奋勇杀敌，有功的人将受到奖赏，不听从命令的人要受到严厉惩罚。这种先从道德层面声讨后出兵消灭的方式，为后世诸多统治者所效仿。

有个别方国效忠于夏桀。在与夏桀决战前，成汤先派人谴责它失德，再派兵消灭了它，警示其他方国“助恶”的下场就是被灭国。

夏桀羽翼被全部剪除，但他还未意识到自己已经严重失德，处在即将被有德之人取代的境地，“桀亡待汤之备”。成汤率军进攻，夏军没有抵抗就跑到了鸣条。商夏在鸣条决战，夏军被击溃。夏桀逃到了南巢，死在那里。

灭夏朝后，汤回到亳邑，召开诸侯大会，宣布夏桀的失德行为，阐明自己奉天命惩罚失德之君，同时大封诸侯，“汤乃践天子位，代夏朝天下”。

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