曹娥碑与焦尾琴（1/2）

蔡邕带着妻小到吴会躲避宦官，一晃就是好几年过去了。

这几年间，蔡邕在当地扎下了根，交了许多朋友。因为他的才华盖世，无论政治，历史，文学，天文，地理，诸子百家，没有他不知道的事儿。在老百姓眼里，他就如同神仙一般，无所不通。因此，大家无论有什么事，都会来找他请教。如果谁家有红白喜事，迁居，中榜，等等，都会来找他。他会给人写对联，写匾，写墓碑。大家都把蔡邕的字画，当作墨宝，百看不厌，百读不腻。

蔡家的学堂也越办越红火。除了一开始曹操招来的那批学生，蔡邕又招收了一大批附近城镇和农村学生。如果家庭条件差，还可以免费住读。

这时的蔡琰，已经十岁了，出落成一个人见人爱的小美女。美女再加上有才，又有这么一个举世闻名的大学者大教授父亲，早已是十里八乡远近闻名的人了。按照现在的说法，就是个小明星了。

某一日，蔡邕带着女儿一起到某人家书写碑文。书写完毕，父女俩走在回家的路上。蔡邕忽然对女儿说：“听闻这附近有个著名的《曹娥碑》，我们不妨去欣赏一下，观摩一下。”

“好啊好啊，爹爹。”蔡琰高兴地说。

《曹娥碑》记载的是公元143年发生在上虞地区的事。孝女曹娥的父亲，上虞人曹盱，传说是姬姓周王朝的后代，能够边打击乐器边唱歌，还能合着曲调舞蹈，是当地祭祀行业很受欢迎的人。那一年端午节，正是民间祭祀潮神的日子。曹盱指挥着迎神的船队逆江流而行。这天风急浪高，曹盱乘坐的主祭船被打翻，曹盱溺水而亡。人们许久都没能打捞上他的尸体。

曹娥当时年方十四，她在江边大声哭喊着寻找父亲，一直寻至第十七天仍不见父尸，便投入江中。五天后，曹娥抱着父亲尸体浮出水面。

曹娥去世八年之后，当时的县长度尚感怀曹娥对父亲的孝心，为其立了碑，命弟子邯郸淳给曹娥写了碑文。因为她的事迹感人，碑文写的又好，前来参观者络绎不绝。

蔡邕和女儿蔡琰来到《曹娥碑》前，阅读了碑文。由于是晚上，看不清楚，蔡邕举着蜡烛，手摸着碑文，一字一字地细细品读。读完之后，蔡邕挥笔在石碑背面提了八个字：‘黄绢幼妇，外孙齑臼’。

“爹爹题字何意？”蔡琰问道。

“你根据字面之意揣摩，自然解之。”蔡邕看着女儿，笑道。

蔡琰一边琢磨父亲的话，一边品读那八个字。忽然间她开窍了。“黄绢，绢为丝织品，黄娟指上色之丝织品，固有‘色’字和丝字旁在一起，即‘绝’是也。妇幼，即少女的意思，女字旁加个少，即‘妙’字是也。‘外孙’指女儿的儿子，女字加上子字，即‘好’字也。‘齑臼’就是捣蒜的器皿，受旁加上辛字，就是是‘辞’（‘辞’的繁体）字。合起来，就是‘绝妙好辞’四个字。”

“解释得极好！”蔡邕拍手称好。他说：“只有我儿绝顶聪明，能理解为父的心意。

蔡邕题字曹娥碑的故事，也在当地广为流传，成为佳话。

吴会的前山与天目两山之间的黄山湖中，有一小岛，“一拳宛在水中央，万倾湖波浸渺茫”。小岛的山脚下有个小山村叫陆家边，临水傍湖，林荫蓊郁，鸡犬桑麻，亦耕亦渔，真个是桃花源里人家。

山麓下的幽居前，是一条曲溪，溪通湖水，泛舟即达咫尺小岛。蔡邕在岛上筑台读书，抚琴法书。后来，小岛因人而名，世称“蔡邕读书台”。蔡邕时常带领女儿以及诸位学子在此习文操琴。当年的乱世之中，有这样一个世外桃源之地，真是静心读书治学的好地方。

有一天，他和女儿蔡琰由读书台回家的路上，听到某农家灶膛传出一种劈噼叭叭的声音，蔡邕闻声急忙走进这家厨房。

他一眼看见厨娘正在烧菜，好几节粗大的桐木在灶堂内燃烧着。

他二话不说，立即走上前去，把那一节燃烧着的桐木从灶膛里撤下来。

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