道教（1/2）

道教

小悠：“大姑，之前聊了那么久的‘方向’，我基本懂了为什么您将‘法家’与‘儒墨道’三家分开来了，可还是感觉有点抽象，能再举个例子帮助理解吗？”

大姑：“就比如计划生育，以前的决策说要计划生育，那时的法律就说‘只生一个好’，超生违法；现在的决策关于计划生育的政策改了，法律也就随之改了。”

小悠：“哦！这么说来，法家不做决策，只是拥护或者说是实现决策的一种手段。”

大姑：“嗯！可以这么说！”

小悠：“难怪曾听人说，‘法律是统治阶级意志的体现’——大姑，您所说的‘方向’，其实也属于‘统治阶级意志’吧？”

大姑：“嗯！可以这么理解！”

小悠：“因为不决定方向，所以法家不涉及‘大一统’之争，大一统如果成为‘统治阶级意志’，法家自然就会维护。难怪您将‘法家’单独拿出来。这样一来，通过排除法，现在与‘大一统’之争有关的，就只剩下‘儒墨道’这三家了。”

大姑：“嗯！”

小悠：“当年XH05汉文帝开启‘在位改元’，是采用的儒家学说，这是不是说明，儒家在当时，并不占统治地位呢？”

大姑：“嗯！”

小悠：“当时是哪家最牛呢？”

大姑：“黄老之学。”

小悠：“啥？不是只有三家吗？怎么又多出个‘黄老’门派了？”

大姑：“黄老之学，也叫黄老学说，为黄帝之学和老子之学的合称，是华夏道学之渊薮。”

小悠：“什么意思？‘道学之渊薮’？是道家吗？”

大姑：“嗯！是除老庄之学之外，道家的最大分支。”

小悠：“老子是道家的，我知道，怎么黄帝也是呀？”

大姑：“你知道老子是道家的，是因为道教吧？”

小悠：“是的！画符算命，心诚则灵！”

大姑：“嗯？”

小悠：“不对！画符算命，封建迷信——糟粕！”

大姑：“……”

小悠：“呵呵！大姑，这个‘道家’和‘道教’，是一回事吧？”

大姑：“不是！道家是哲学思想流派，道教则是一种民间宗教。”小悠：“但我怎么感觉他们是一家的呢？”

大姑：“可能是因为道教尊奉老子为始祖，并以汉初黄老学说为基石。”

小悠：“这么说来，是先有道家，后有道教喽？”

大姑：“嗯！‘道家’的形成早于‘道教’。‘道家’起源于春秋末年，也就是‘夏商周秦汉’之中的‘周’的中后期；而‘道教’则起源于东汉，即‘夏商周秦汉’之中的‘汉’的中后期。”

小悠：“既然道教也以黄老学说为基础，那道教应该算是道学的分支呀！就像儒家除了孔孟之外，后世不还有程朱理学、阳明心学吗？”

大姑：“不一样！道教虽然以黄老学说为基石，但结合了先秦以来的神仙方术、鬼神崇拜、巫术信仰，形成了自己的经典、教义、教规和组织形式。所以，道家和道教虽然在思想上有关系，但有着本质的区别，不能视为一回事！”

小悠：“哦！道教有道学的成分，但不多！”

大姑：“嗯！可以这么说。”

小悠：“哦！明白了！这个道家的老子之所以成了道教人物，是因为道教尊奉或者说是主动认亲的结果，但道教为什么不跟黄帝攀亲呢？黄帝不也是道家的领军人物吗？而且黄老之学，黄帝在前，老子在后，黄帝明显地位比老子高呀！黄帝的名气也比老子名气大呀！这个亲更霸气呀！”

大姑：“也认了！早期道教以黄老并称，道士们共尊黄帝、老子为教祖。”

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