第1章 李根这家人（九十一）（1/2）

李根这家人（九十一）

还有两天就一九九七年春节了，上午，李丽正在办公室审阅文件，这时，张燕敲门进来了，手里拿着一沓文件，放到李总编的办公桌上，又拿出一张值班表递给了李总编，李丽看了一眼，年三十，值班领导：夏颖社长。值班人员：办公室胡主任。年初一，值班领导：李丽总编。值班人员：助理张燕。李丽浏览完值班表后，问张燕，安排夏社长值班，她知道吗？张燕说，我问过办公室胡主任了，他说征求过夏社长的意见。李丽说，我给夏社长打个电话问问她吧。拨通了夏社长的手机，李丽说，夏姐您在哪里呢？夏颖说，我陪妈妈在超市购置年货呢，有事吗？李丽说，我刚刚看到值班表，年三十是您值班，您知道吧！夏颖说，办公室胡主任打电话给我说了一声，我说，你安排吧。李丽说，您下午来办公室吗？我们准备开个社务会议，把年前的几项工作布置一下。夏颖说，请老妹妹你，就不要打扰我了，好吗？你安排吧。李丽说，该请示的还是要请示，也请夏姐姐不要嫌我烦。夏颖说，这样吧，你给胡主任说，把我俩的值班时间，对调一下，你也好回老家过个春节，吃个团圆年饭！李丽说，谢谢夏姐。夏颖说，三十上午，我带你去给社里退休的几位厅级干部提前拜个年吧，让张燕把慰问金准备好。李丽说，每个老干部慰问金要带多少啊？夏颖说，过去正常的话都是八百元，今年增加点吧，每人按照一千元标准，另外多带两份，以防遇到特殊情况。李丽说，好的。

李丽挂了电话，跟张燕说，把我和夏社长的值班时间互调一下。另外，让胡主任通知在家的领导班子和各个处室的负责人，下午三点召开社务会议，给胡主任说，就不要通知夏社长了。你明天到财务处暂借八千元，准备八个红包，年三十上午我们去慰问老干部用。张燕说，还有一件事情。李丽说，什么事情啊？张燕说，王薇薇的入职手续已经办理完了。李丽说，我知道了，你去忙吧。

下午三点，准时召开了社务会议，李丽主持会议。李丽就年前几项重要工作做了布置安排。尤其是节日期间宣传工作和安全问题，必须引起我们的高度重视，各个部门必须坚守岗位，合理的安排好人员调休，重点是舆情监测和印刷厂的工作，一刻都不能停，如有情况，及时逐级报告。李丽讲完后，看着两位副社长说，你们可有什么要补充的？孙、仇副社长就各自分管的工作，进行了强调。这时，办公室胡主任说，今年的年终福利发放表已经制作好了，请各位领导审定，说着让秘书把福利发放表送到了每位与会人员手里。李丽简单浏览了一遍后说，夏社长知道这事吗？办公室胡主任说，我没有请示夏社长，也都是按照惯例做的。李丽说，大家都说说吧，如果没有意见，我就签发了。大家都说没有意见。人事计财处蒋峰处长说，今年退休人员的慰问金，是否继续按照去年的标准执行？胡主任说，我们在备注一栏做了说明，退休人员的慰问金，待请示社领导再定。李丽说，现在我们集体研究一下，说着问蒋处长，如果继续按照去年的标准执行，可有什么问题？蒋处长说，大问题倒是没有，就是有部分老干部提出能否建立逐年增长机制？我以为这种提法很有道理，只是增长多少为宜的问题，还有就是经费保障问题。李丽看大家都不表态，就说这样吧，请蒋处长做个预算，每年慰问金需要多少？我们再研究吧！蒋处长说，李总编辑，预算表我们处已经做好了，李丽让张燕把预算表发给大家看看。大家都说没有意见，李丽说，每年每人增加一百元，从今年开始执行，那我就签发了。

李丽继续说，另外，社里退休的厅级干部，每年都有夏社长带领我们上门慰问并送上慰问金，可能还要带个果篮，今年也是一样，其他退休人员的慰问金，就随退休金一并发放吧，大家如果没有意见，就这样执行。大家都说，没有意见，同意李总编辑的安排。

李丽扭过头问了问孙、仇社长，可有其他事情了，都摇了摇头说，没有什么要说的了。李丽又问大家，如果没有其他事情，就散会吧。

李丽回到办公室，跟赵聪去了电话，问他春节放假是怎么安排的。赵聪说，我年初六值班。李丽说，年三十几点能回走啊？赵聪说，几点都行吧。部里开会也说了，如果离家远的，把自己的工作安排好，可以提前一点回去。李丽说，那这样吧，晚上回家我们商量一下，这个春节我们两家聚在一起过，地点就放在我家饭店888包厢，也就是吃个年夜饭，顺便宣布我们俩订婚事宜。赵聪说，时间实在太仓促了，我连订婚戒指都没有买呢。李丽说，只要有钱，分分钟的事情，你打电话给赵燕，让她到县城银楼买一个就行了。赵聪说，那好吧，我听你的，只是委屈你了。李丽说，你知道就好。

李丽挂了电话，走到窗前，已经五点多了，天色早已没了白日里那点稀薄的暖光，像被一块浸了墨的绒布慢慢罩下来。街灯抢先亮了起来，昏黄的光晕在冷风中微微晃着，把行人们的影子拉得又瘦又长，没走几步就淡进了灰蒙蒙的暮色里。

远处的楼房只剩下模糊的轮廓，窗户里透出的灯光显得格外小心翼翼，像是怕被这提前降临的黑夜吞掉似的。风裹着寒意往行人衣领里钻，路边的树早落光了叶子，枝桠在渐浓的夜色里张牙舞爪，倒像是给这早早暗下来的天，添了几分萧瑟的注解。

李丽关掉空调和电脑，穿好外罩，准备下班，李丽刚走出办公大楼的旋转门，一股寒气就像无数根细针，猝不及防地扎在脸上、手背上，她下意识地把围巾又往脖子里紧了紧，连带着半张脸都埋了进去。

抬头望了眼天，灰蒙蒙的一片，像是被一块脏污的棉絮捂得严严实实，连一丝光亮都透不出来。风裹着什么东西打在脸上，细细碎碎的，她眯起眼才看清是雪。不是那种洋洋洒洒的大片雪花，而是针尖似的雪粒，混在风里斜斜地飞，落在头发上、肩膀上，转眼就化成一小片湿痕，却带着刺骨的凉。

路边的车顶上已经蒙了层薄薄的白，行道树的枝桠间也沾了些细碎的雪沫，远远看去，像落了一层霜。李丽缩着脖子快步往家的方向走，每一步都觉得寒气从鞋底往上窜，连呼出的白气都比平时浓了几分，刚飘到眼前就被风搅散了。这冷，裹着雪意，比平日里的干冷更让人招架不住。不一会儿李丽就到了小区门口。

李丽刚进小区，身后传来汽车喇叭声，李丽不自觉地向路边靠了靠，汽车放慢了速度，赵聪按下车窗玻璃说，等我一下。李丽扭过头一看是赵聪，便停下了脚步。赵聪停好车子，与李丽一起进了电梯。李丽说，今天真巧，居然碰到一起了。赵聪说，家里没菜，晚上我们吃什么啊？李丽说，回家看看再说吧。

回到家里，赵聪放下公文包和钥匙，就进了厨房，打开冰箱什么都没有。便给李丽说，等会雪小点我们下去吃牛肉面吧！李丽说，可以啊，吃过还可以散散步，消消食。赵聪说，我先给赵燕去个电话，让她明天上午去银楼购买订婚戒指。李丽说，意思到了就行了，我们都不要太注重形式，结婚、生活都是我们自己的事情。赵聪说，按佛学理论，你是不着相，活出了生活的本真。李丽惊讶的神情看着赵聪，让赵总不解。赵聪说，你怎么这样看着我，是我说错了吗？李丽面带微笑的说，你没有说错，只是你进步的如此快，让我吃惊。赵聪说，最近，有时间我也读点佛学经典，只是对很多词汇理解不了。李丽说，比如呢？赵聪说，什么色不异空，空不异色，色即是空，空即是色等等，

李丽说，我可以帮你做简单的解释。理解《心经》中“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”这四句偈，是把握大乘佛教核心智慧“空性”的关键。它揭示了宇宙万物的本质真相，超越了二元对立的思维模式。我们可以从以下几个层面来理解：

1、破除“色”与“空”的割裂与对立：“色不异空”：“色”指一切有形象、能被感知的物质现象（包括我们的身体、山河大地、桌椅板凳等）。“空”不是指虚无或什么都没有，而是指这些现象没有独立、永恒、不变的自性（自性空）。它们的存在依赖于各种条件（因缘和合）。

这句话是说：一切物质现象（色）的本质，就是不实在的、无自性的（空）。我们不能将眼前的物质世界（色）与它背后的空性本质（空）割裂开来看待。色离不开空。

“空不异色”： 反过来，“空”也不是独立于现象之外的某种绝对实体或虚无空间。“空”就体现在一切生灭变化的现象（色）之中。

这句话是说：空性（空）并非脱离物质世界（色）而单独存在，它就显现在一切生灭变化的物质现象里。空离不开色。

2、揭示“色”与“空”的绝对同一性：“色即是空”：这是对“色不异空”的进一步深化和强调。它直截了当地指出：一切物质现象（色）当下就是空性（空）。它们不是两个东西，色本身就是空。

例如：一张桌子。它由木头（来自树木）、钉子、胶水、人工等众多因源组合而成。它没有一个永恒不变的、独立存在的“桌子自体”。它的存在依赖条件，条件变化（木头腐烂、钉子生锈），桌子就坏灭、消失。所以，桌子这个“色法”，其本质就是“空”（无自性、缘起）。

“空即是色”： 这是对“空不异色”的深化和强调。空性（空）并不是一个死寂的虚无，它恰恰表现为、显现为千差万别、生生不息的现象世界（色）。

空性不是顽空、断灭空，它是能生万法、缘起万有的根本原理。正是因为万法无自性（空），它们才能随因缘条件而自由地生起、变化、消失，呈现出丰富多彩的世界（色）。

3、核心要义：缘起性空：这四句偈的核心思想是佛教的根本智慧，即缘起性空。

缘起：一切事物（色法、心法）都是依赖各种条件（因缘）而暂时聚合、生起、存在的。没有独立自存、不依赖他者的东西。

性空：正因为一切事物都是依赖条件而生起和存在（缘起），所以它们没有独立、永恒、主宰的自性（我）。这种“无自性”、“无实自体”的状态，就是“空”。

“色”代表缘起的现象，“空”代表现象的本质无自性。这四句话精辟地阐述了现象缘起与本质性空是一体两面、不可分割的关系。缘起即是性空，性空即是缘起。

4、超越二元对立：

凡夫思维习惯将事物对立起来：有 vs 无，存在 vs 非存在，色 vs 空。这四句话彻底打破了这种二元对立的思维模式。它告诉我们：不能执着于“色”为实有常见。也不能执着于“空”为虚无断见。

真正的实相是色空不二：现象（色）与本质（空）是圆融无碍、相即相入的。

5、修行意义：

破执：理解“色即是空”，能帮助我们破除对物质世界（包括身体、财富、地位等）的坚固执着（我执、法执），认识到它们的虚幻不实、变化无常，从而减少贪爱、嗔恨和愚痴。

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