议论三十二则（二十一）（2/2）

原文：

况不义而入者，又有悖出之祸乎?

译文：

何况通过不正当手段得到的钱财，又会有违背常理失去的灾祸呢？

注解：

不义而入者：指通过不正当手段获取的财物。

悖出：指违背常理地失去。

此句化用“悖入悖出”的典故，指不正当得来的财物，也会以不正当的方式失去。

原文：

如宋之吕文穆、范文正诸公咸以寒微致位将相，富贵两极。

译文：

比如宋代的吕文穆、范仲淹诸位先生，都从贫寒低微的处境做到将相的职位，富贵达到了极点。

注解：

吕文穆：即吕蒙正，北宋宰相，谥号文穆。

范文正：即范仲淹，北宋名臣，谥号文正。

咸：都。

寒微：指贫寒低微的处境。

致位将相：指担任将相级别的官职。

原文：

曷尝有赖于先世之遗财乎?然则取不义之财欲为子孙计者，惑之甚矣。

译文：

哪里曾经依赖过祖先留下的钱财呢？

既然这样，那么谋取不正当的钱财想要为子孙谋划的人，实在是太糊涂了。

注解：

曷尝：哪里曾经。

赖：依赖。

先世：指祖先。

然则：既然这样，那么。

惑之甚矣：指非常糊涂。

总结：本章节主要讲了。

这段内容核心围绕“子孙富贵与财富传承”展开，主要讲：

仪封张孝先在《广近思录》中引用薛敬轩的观点，提出“子孙富贵贫贱皆有定命”。

接着指出世人的误区——为给子孙留后路，竟在做官时冒犯法礼、获取不义之财。

随后反驳此误区，强调若子孙有富贵命，即便无分毫遗产也会自然富贵，若无富贵命，再多钱财也会散尽，且不义之财还会带来“悖出”的灾祸。

并以宋代吕文穆（吕蒙正）、范文正（范仲淹）从寒微做到将相、不靠先世遗财为例佐证。

最后总结，认为为子孙谋取不义之财的行为非常糊涂。