第5章 宜春市《宜丰县》（1/2）

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宜丰县隶属于江西省宜春市，地处赣西北九岭山脉东南腹地，坐落于锦江上游支流流域，为赣西北山区与赣西丘陵平原的过渡县域。县域东邻高安市、奉新县，南接上高县，西连万载县，北毗修水县，全域处于赣湘鄂三省交界辐射圈层之内，山地纵深广阔、生态基底厚重。全县国土总面积1935平方公里，全境地貌以中低山地、高丘陵为主，辅以河谷平地与山间盆地，整体地势西北高耸、东南平缓，九岭山脉主脉与支脉横贯县域西北部，山林覆盖率高，水系溪谷密布，气候温润多雨，水土涵养条件优越，是赣西北典型的生态山林县域。截至最新官方行政区划核定，宜丰县全域辖七个建制镇、五个建制乡、两个国营林场、两个国营垦殖场，下辖两百余个行政村、社区聚落，城乡分布依山就势、疏密有度，千年人文延续不绝，生态资源、禅宗文化、竹乡文化、农耕文化、红色文化多元并存，产业结构绿色稳定，人文底蕴位居赣西北县域前列。

一、行政区划与乡镇全域简介

宜丰县乡镇场域布局贴合山地河谷地貌，西北部以山林乡镇、农垦场区为主，东南部以丘陵农耕、工贸乡镇为主，各乡镇建置沿革悠久，功能定位差异化明显，人文遗存、产业形态、民俗风貌各有特质。

（一）新昌镇

新昌镇为宜丰县人民政府驻地，是全县政治、经济、文化、商贸核心中枢，位于县域东南部平缓河谷地带，地势开阔平坦，水系通畅，城建基底优良。该镇为千年古治核心，宋代定名新昌，长期作为县域行政中心，是宜丰城建史、文脉史的核心承载区域。镇区无大面积原生山林，以城市建设、商贸流通、公共服务、现代民生配套为核心功能。辖区街巷格局历经千年迭代，留存大量明清古民居、宗族祠堂、古桥古井、老城街巷遗存，是宜丰城市人文与市井文脉的集中区域。现代城镇化成熟，集聚全县教育、医疗、政务、商贸核心资源，为县域人口集聚度最高、发展能级最强的核心城镇。

（二）潭山镇

潭山镇位于县域北部，地处九岭山脉余脉谷地，是宜丰北部区域中心重镇，纳入县域次中心城镇体系。该镇建置起源于唐宋古聚落，因境内深潭水系得名，自古为赣西北山区物资中转节点。全境山地与丘陵交错，林业资源、水资源储量丰富。传统产业以山林培育、竹木加工、生态农耕为主，现代形成绿色建材、生态加工、乡村商贸多元产业结构。境内古村落集群密集，古道、古桥、古宗祠遗存保存完好，禅宗文化底蕴深厚，是宜丰北部人文、生态、文旅融合发展的核心乡镇。

（三）澄塘镇

澄塘镇坐落于县域东部丘陵区域，境内塘堰密布、水质清透，古名澄塘，历代沿用至今。全镇地势平缓，耕地连片规整，是宜丰东部核心粮油主产区，农耕开发历史久远。古代依托塘堰水利体系，形成成熟的精耕细作农耕模式，乡民世代务农定居，聚落稳定。近现代逐步发展农产品加工、轻型轻工、苗木培育产业，乡镇产业以现代农业与基础加工为主。境内古水利遗址、古村落、古戏台分布广泛，乡土农耕文化保存完整，基层民俗传承规范。

（四）棠浦镇

棠浦镇位于县域东北部，毗邻高安边界，自古为县域东部水陆通行要道，境内浦水环流、棠树丛生，故而得名棠浦。该镇是宜丰老牌工贸重镇，近代工业起步较早，资源开发、轻工加工基础扎实。全境丘陵平缓，耕地资源充足，农林产业稳固，工业以绿色矿产加工、竹木深加工、农产品精加工为主，是县域东部产业集聚核心区。境内古埠遗址、古道驿站遗存见证古代边界商贸往来历史，乡土人文与工贸文化相互融合，乡镇发展底蕴扎实。

（五）新庄镇

新庄镇地处县域东南片区，紧邻县城近郊，属于城乡融合型乡镇。境内地势平坦开阔，水土条件优良，是县城农副产品供给的核心区域。古代为新兴农耕聚落，明清时期逐步形成乡村市集，商贸流通活跃。现代依托近郊区位优势，承接县城产业外溢与城镇化辐射，重点发展城郊果蔬种植、畜禽生态养殖、仓储物流、轻型配套产业。镇区古民居、古塘堰、乡土礼制建筑遗存较多，原生乡村风貌保存完整，城乡融合发展态势稳定。

（六）芳溪镇

芳溪镇位于县域中西部，依山傍水，溪谷纵横，草木繁盛、风物清雅，古称芳溪。全境山地、丘陵、河谷相间，生态环境优良，人文发展历史绵长。该镇是宜丰文脉重点乡镇，历代文人聚居、书院林立，文教风气浓厚。传统产业以生态农耕、竹木培育、林下经济为主，工业开发强度较低，生态保护完整。境内古书院遗址、文人故居、古寺道观、千年古村落数量众多，是宜丰人文遗存密度最高、传统文化保留最完善的乡镇之一。

（七）石市镇

石市镇地处县域最南端，衔接对上高、高安的南向通道，为县域南部门户重镇。境内多低丘岩石地貌，溪流绕石流淌，故名石市。自古为赣西边界乡村商贸集散地，定期市集延续数百年，乡民物资互通频繁。全镇耕地广袤，粮油、经济作物种植规模大，现代农业标准化程度高。现代产业涵盖农产品加工、建材配套、乡村商贸、生态养殖，产业结构均衡稳定。境内古市集遗址、跨河古桥、水利古坝留存完整，传统商贸农耕文化特征鲜明。

（八）天宝乡

天宝乡位于县域西北部深山区域，是宜丰建县最早的核心区域，三国时期宜丰初设县治即坐落于此，千年古治底蕴深厚。全境处于九岭山脉核心腹地，山林广袤、地势幽深，森林覆盖率位居全县前列，生态原生度高。传统产业以高山林业、林下种植、高山粮油、生态茶产业为主，无粗放型工业业态。该乡为宜丰古文化核心承载地，古城遗址、古县衙基址、千年古村、古驿道、古禅院遍布全境，宗族文化、禅宗文化、古县治文化在此深度叠加，人文资源稀缺性极高。

（九）花桥乡

花桥乡地处县域东北部山地丘陵过渡带，境内古石桥架于花溪之上，古名花桥，聚落因桥得名。全乡地形起伏平缓，山林与耕地配比均衡，农林产业协同发展。古代为山区乡民通行、物资转运的重要节点，古道人流密集。现代产业以林业培育、中药材种植、生态种养、乡村小型加工为主，开发程度低、生态风貌完整。境内古桥、古道、古亭、山野古寺遗存众多，山野人文静谧古朴，原生乡村风貌保留完好。

（十）同安乡

同安乡位于县域北部深山，毗邻修水边界，地处九岭山脉纵深区域，地势高耸、溪谷幽深。古时此地乡民安居守业、风气淳朴，取平安安定之意定名同安。全境以山地为主，耕地较少，产业依托山林资源发展，高山林业、野生资源培育、林下经济为核心业态。该乡远离城镇核心区，开发时间晚，自然生态保存完整，山间古村落、古禅院、古道遗迹隐匿山林，人文与自然环境高度融合，是宜丰生态康养、山野人文资源的重点区域。

（十一）桥西乡

桥西乡紧邻县城西侧，为县城近郊生态配套乡镇，因古桥众多、西乡临水得名。全境地势由西向东平缓倾斜，靠近城区区域耕地平整，西部区域山林绵延。产业以城郊生态农业、苗木种植、休闲农林、生态涵养为主，承担县城西部生态屏障功能。城乡交通路网贯通，城镇化融合速度快。境内古桥、古水系、城郊古村落遗存丰富，是县城近郊人文生态休闲的核心片区。

（十二）黄岗镇

黄岗镇坐落于县域最西部九岭山脉主峰周边区域，山体高峻、岗峦连绵，故名黄岗。全境为深山林区，山地面积占全域九成以上，是宜丰主要林业产区、水源涵养核心区。古代人烟稀少，以山林采伐、山货采集为主，近现代逐步形成规范化林业培育体系。境内高山草甸、原始次生林、溪谷瀑布分布广泛，生态景观层次丰富。山间留存多处明清古寺、古道、山民古聚落遗址，深山人文遗存特色鲜明。

（十三）国营场区概况

宜丰县设有两处国营林场、两处国营垦殖场，为县域特殊功能片区。车上林场、双峰林场以生态涵养、林木抚育、森林管护为核心职能，全域禁止粗放开发，保留大面积原生山林生态系统，山间古建、古道遗存散落分布。石花尖垦殖场、黄岗山垦殖场为建国后设立的农垦片区，以林业经济、生态管护、特色农林产业为主，场区人居环境规整，山林生态优良，是县域生态保护与绿色产业发展的重要载体。

二、历史沿革与文化脉络

宜丰县建置始于三国孙吴黄武年间，距今一千八百余年，是赣西北建置最早的古县之一，千年建制更迭有序，文脉延续连贯，依托九岭山林与锦江水系，形成独树一帜的地域文化体系。

三国时期，吴帝析分属地正式设立宜丰县，县治设于今日天宝乡境内，县域辖域覆盖今宜丰全域及周边部分山地，开启独立县级行政治理历史，彼时先民以山林农耕、水系渔猎为主要生产方式，山区聚落逐步成型。

晋代至南北朝时期，北方战乱引发人口南迁，大量中原士族、平民迁入宜丰山间谷地，带入中原农耕技术、礼制文化、建筑技艺，县域人口增殖、农田开垦、水利修建逐步推进，山区原始聚落向成熟农耕村落转型，地域人文初步成型。

唐代，宜丰县建制历经三立三并，行政归属多次微调，先后并入周边县域又重新独立设治。唐代社会经济繁荣，山区开发力度加大，锦江支流水运逐步开通，山林竹木、山区粮产向外流通，文教、宗教事业初步兴起，佛寺道观开始在山间选址修建，禅宗文化在此落地生根。

五代至北宋时期，县域建制稳定，宋太平兴国三年，朝廷以宜丰故地重置新昌县，新县名沿用至民国。宋代是宜丰人文鼎盛的核心阶段，朝廷重教兴学，县域官学、私学、书院大规模兴建，读书向学之风遍及城乡，科举人才批量涌现，文风盛名传遍赣西。同时禅宗文化进入鼎盛期，山间禅院林立，高僧游学驻留，宜丰成为赣西北禅宗传播核心区域。

元明清三代，新昌县建制稳定，长期隶属袁州府，县域辖域基本固定。元代战乱对山区县域影响较小，山林农耕体系持续维系；明代社会安定，人口大幅增长，山间梯田大规模开垦，竹木手工业、土布纺织、粮油加工等民间手工业全面发展，宗族制度完善，祠堂、民居、戏台、学宫大规模修建，乡土礼制文化成熟。清代康乾之后，乡村市集兴盛，各乡镇固定商贸周期成型，赣西边界物资流通频繁，民俗文化、手工技艺、宗族礼仪全面定型，形成完善的乡土文化体系。

民国三年，因县域县名与浙江新昌县重合，为规避地名混淆，恢复古名宜丰县，县名自此永久定型并沿用至今。

近现代以来，宜丰依托深山区位，成为赣西北革命活动的重要区域，本土民众参与基层革命建设，形成坚韧质朴、务实奋进的乡土精神。建国后，县域行政区划持续优化，乡镇合并、场区划定、城乡建设稳步推进，传统山林农耕文明逐步与现代绿色产业、生态文旅融合发展。

历经千年积淀，宜丰县形成五大独立且相互融合的核心文化脉络。其一为千年古县治文脉，自三国立县、唐宋兴文、明清鼎盛，历代文教传承不绝，书院文化、科举文化、文人治学文化底蕴深厚；其二为九岭山林竹乡文化，依托广袤山林资源，形成千年植竹、用竹、育林的传统山林文明，衍生竹木手工、山林农耕、山居生活特色乡土文化；其三为赣西北禅宗祖庭文化，唐宋以来禅院林立、高僧云集，是江西禅宗文化的重要传播地，佛禅文化融入乡土民俗与民间生活；其四为深山农耕水利文化，先民依山就势开垦梯田、修建塘堰水系，形成适配山地地貌的独特农耕体系；其五为近代山林实业文化，依托林业资源形成绿色可持续的产业发展理念，奠定当代生态立县的发展根基。

三、历代知名人物与近代人物

宜丰千年文风昌盛、贤才辈出，自三国立县以来，唐宋文人、明清名臣、乡贤名士、近现代志士人才序列完整，各朝代均有代表性人物，是赣西北人文人才富集县域。

古代历代知名人物

梅福，西汉末年知名名士、谏臣，为宜丰早期人文代表人物。其人刚正敢言，心系朝政民生，后世辞官归隐宜丰九岭深山，隐居治学、教化乡民，传播中原礼制与农耕知识，开启宜丰早期人文教化历史。其政见典籍被《资治通鉴》收录，品行与学识被后世历代乡人推崇，成为宜丰文脉启蒙先驱。

雷焕，晋代着名学者、天文地理学家，籍属古宜丰地域。精通天文星象、地理堪舆、典籍考据，学识广博、声名远播，是赣西北晋代最具影响力的文人名士之一。其治学理念影响后世赣西学界，为宜丰早期文史研究、自然探索奠定基础。

姚勉，南宋知名状元、文学家，为宜丰宋代人文巅峰代表人物。年少勤学、天资出众，科举高中状元，为官清正刚直、敢于直谏，心系民生疾苦。毕生潜心着述，留存《雪坡文集》，全文被收录于《四库全书》，诗文风骨凛然、文理精深，是江西南宋文坛代表性人物，为宜丰千年文教史上地位最高的历史名人。

苏辙，北宋文坛大家，曾长期游学寓居宜丰，深耕乡土、体察山居民生，留下多篇描写宜丰山林风物、田园景致的诗文，记录宋代宜丰农耕生活与山水风貌，为宜丰古代文学传播、地域名气提升起到重要作用。

李乔嵩，明代宜丰知名乡贤、文官，科举入仕，历任地方官职，主政期间清廉自持、勤政利民，大力修缮地方学宫、书院，资助寒门学子，推动明代宜丰文教持续兴盛。离任返乡后深耕乡土公益，修缮古道、古桥、水利设施，维系乡村礼制乡风，是明代县域民生治理、文教发展的核心推动者。

邹维琏，明代晚期名臣，宜丰本土知名官员、抗倭志士。为官刚正不阿、不畏权贵，历任多地要职，任职期间整顿吏治、稳固海防、抵御外扰，政绩卓着、声名清正。同时深耕治学，整理乡土文献、传承地方文脉，是明代宜丰文武兼备的代表性人物。

张自烈，明末清初知名学者、考据家、辞书学家，宜丰籍文史大家。毕生潜心典籍考据、文字训诂、文史整理，着述丰厚，治学严谨，留存多部语言学、经学、史学着作，对江南文献整理、古文字研究贡献深远，是明清赣派考据学的重要代表人物。

近现代代表人物

近代时局更迭，宜丰涌现大批革命志士、文教先驱、实业人才，立足乡土、服务家国，推动县域近代社会革新与发展。

胡友棠，宜丰籍早期革命工作者，青年接受进步思想，扎根赣西北山区开展基层革命组织建设、群众动员工作，长期坚守深山革命阵地，组织乡民参与地方建设与革命活动，为宜丰近代基层革命事业发展奠定基础。

刘七星，近代进步文教工作者，摒弃旧式私塾单一教学模式，积极引入新式学堂教育体系，普及基础教育，编写乡土教材，培育大批近代本土人才，改良旧式教育陋习，推动宜丰近代教育体系现代化转型。

李任予，近代革命志士，投身早期工农运动与地方革命建设，辗转赣闽多地开展革命工作，坚守革命信仰，不畏艰险、扎根基层，是宜丰近代革命史代表性人物。

实业领域，陈巽如立足宜丰山林资源，改良传统竹木加工工艺，推动本土山林手工业向近代实业转型，规范竹木产业加工流程，拓宽山区物产外销渠道，助力县域绿色实业稳步发展。

四、全域农工商业发展概况

宜丰县依托九岭山脉山林资源与山间河谷耕地资源，形成林业为基底、农业为基础、绿色工业为支撑、生态商贸为配套的全域产业体系，全程坚守绿色发展路线，无高污染、高耗能粗放产业，产业生态适配度极高。

（一）农业发展

宜丰农业分为河谷平原油耕农业与高山山林生态农业两大体系，适配县域山地河谷地貌特征。东南部新昌、石市、新庄、澄塘、棠浦等平缓乡镇，耕地集中连片，水土肥沃，主产优质水稻、油菜、花生、红薯、大豆等基础粮油作物，是赣西北重要的优质粮油产区，粮食稳产丰产能力稳定，保障县域民生供给与区域粮食供给。

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