☆、？嫁衣功不复（2/2）

花如昼笑嘻嘻地问：“此时我出一掌，你待如何？”

此时，圣月的散功进行到尾声，花如昼还是如白吟霜那般的行头，只是头戴米色金边绢花，一时卸去那份贫女的楚楚可怜，又兼腰细不足一尺七，柳叶似的身段由那一笑风情无限大有舞尽花枝的凄艳美感……圣月蹙眉：“你不去隆胸太可惜了……”这红衣艳容的女子仍是朴素凝重的面孔，颇有些冷面笑将的黑色幽默。

花如昼怎也不会习惯这样后现代的谈吐，时代就是时代，场合就是场合，该生啊死啊就生啊死啊，dygaga换上李小龙的黄色运动服大吼《忐忑》，这不很扭曲吗？是的，每当圣月扫向他敏感部位时，奇特的委和感又出现了。

花如昼腹语的很是灵光，长得如花似玉，除去家人和熟悉的友人鲜少人得以分辨其性别。他掌心缠了缠，可是圣月没有动，她身长的颈部保持着优雅的曲线，吐纳也不见凌乱，她的呼吸停了、身子一动不动……

花如昼戳了戳、点了点、拍了拍……反掌过去，就在指肚与那人胸口距离七八毫米的时刻，花如昼也动不了了。

散功以后，归息三日。

作者有话要说： 同“为他人做嫁衣裳”。为他人做嫁衣裳：直译是说给别人在做嫁衣，看着人出嫁高兴。更深一层的意思是说忙来忙去，自己没捞到什么好处，反而是促成了别人的好事。 “为他人作嫁衣裳”，则令人想到那些终年为上司捉刀献策，自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹吧？诗情哀怨沉痛，反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。

出处：唐代秦韬玉的《贫女》蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤. 谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆. 敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长. 苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。

这首诗，以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁贫女的独白，倾诉她抑郁惆怅的心情，而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。

例句：乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。这是红楼梦第一回甄士隐解好了歌，与好了歌相互补充。

嫁衣神功练成后，真气就会变得如火焰般猛烈，自己非但不能运用，反而要日日夜夜受它的煎熬，那种痛苦实在非人所能忍受，所以只能将真气内力转嫁给他人。但若练成这一“嫁衣神功”，至少也得二十年苦功。然而，世上只知“嫁衣神功”绝不可练，却不知还有另一秘诀：只因这种功夫太过猛烈，所以练到六七成时，就要将练成的功夫全部毁去，然后，从头再练。这叫“欲用其利，先挫其锋”，嫁衣神功经此一挫，再练成后，其真气锋棱已被挫去，而威力丝毫未减，练的人等于将这种神功练过两次，自然非常娴熟，非但能将之发挥得淋漓尽致，而且收发自如。