她是大小姐（18）（2/2）

别人一劝，一夸，苏瑶自信心爆棚，又觉得自己行了。

然而当踏入教室讲台的那一瞬，一瞬天旋地转。

长围着，门庭若市，到处都是人，一个比门框齐眉的高个男人站外面。

苏瑶快疯了，讲不出来还要在熟人面前丢人。

她又快受不了，所幸那个老师知道，只让她坐在画板面前开始示范。

只要画画，苏瑶就不紧张了。

美术这玩意儿，需要表现出思想的凝结。

但对练习很多年的人来说，只要多年苦练，画画会变成一种肌肉记忆。怎么画都会好看，不思考，也可以骗骗外行人。

苏瑶就是那个练了很多年的人。

她做示范不紧张，但台下太吵了，还争执着说话完全不尊重她。

所幸，这是水粉。

画不好可以盖，苏瑶很多运用到绘画的领域都会涉及，水粉、水彩、油画、漫画、设计、雕塑和书法等，每一样拿出来都不算差。

只要思考，这些未被雕琢的东西就能打磨出属于它的色彩。

等画完这些，台下的观众们才慢慢哇了一声。

苏瑶也觉得沉浸了几分。

沈老师似乎看出她不知所措，开口：“大家有什么问题问苏老师吗？”

苏瑶坐在画板旁盯着他们。

这个老师特别会说，见大家一片死寂，主动开始说话，并且象征性抛出了几个问题，什么‘读艺术可以考什么大学啊’、‘找什么工作’之类的。

苏瑶知道，不会没人问她话了。

她一贯躲在情商高的人身边，不轻易出声，正如做很多事就怕错一般。

幸好，这位沈老师话一出，就有一个调皮的男生接话了，问的也不是让苏瑶不太清晰的就业：“请问什么是艺术？”

苏瑶马上笑起来：“美的东西就叫艺术。”

她说完，自己都想笑，也不知道哪来的毛病，怎么现在一上台面对多人说话就尴尬想笑。

好歹在梦里也是经历过大世面的。

这男的好像就等这句：“那为什么好多不美的画也是艺术？”

这是个好问题。

苏瑶点点头，“因为美不仅限于视觉，她也可以表达一种情绪，一种语言，一种思想，并不是一定要人觉得美、觉得丑，主要是一种表达方式……”

算了配点图吧，她不清楚自己说话能不能说明白。

苏瑶站起来准备把电脑打开投上面，但这种设备对她来说不会用。

沈老师帮她弄了半天。

最后，呈现在投影屏幕上的杜尚的《泉》，也就是一个印着作者名字的普通小便池。

苏瑶指着上面，“你们觉得这是什么意思？”

众人看了一会儿。

他们七嘴八舌：“小便”、“厕所”甚至搞起了不合时宜的黄色笑话，苏瑶不得不出来叫停，她大掌一拍黑板：“你们是在不尊重我吗？”

沈老师见状也出来维持秩序了。

她大喊安静，等场面确实静了下来，苏瑶才话锋一转：“对，这个作品就是一种不尊重。”

众人哗然。

“在很久以前，美术确实是审美，而不是审丑的。”

她尝试用自己的声音说话，不确定这算大算小，能让前排听见就行。

“中国画、西方的画最早一开始都是崇拜，中国崇拜精神图腾、祖先，西方在不停地画神像、圣经。在此后的过程中，大家都从一个混沌的、对大自然纯粹的模仿中走出来，想让绘画变成一门更准确、更精妙的艺术品。”

说这种话让苏瑶放松，她舒适地瘫在讲台边上说话：

“西方的这种想法，我认为，在达芬奇的身上得到了一个集中。”

达芬奇，一个极端的天才。

懂得雕刻、绘画、数学、物理、生物等等的绝世天才。他解剖人体，将光线、人和画面语言精巧地设计到了极致。

同时，西方也从崇拜神的思想中解脱，绘画题材也从描绘基督教的神转移到人本身上。

这种观念让他们画神也更接近现实中的人。

苏瑶：“……但这种观念，在启蒙运动时间左右，开始有了一个巨大的变化，那时候大家发现精心设计、越接近人越好的绘画已经玩不下去了。”

投影上，是安格尔的《泉》，少女裸露着美丽的酮.体，举着罐子倾斜而下，美得如同真人。

“难道画得越像人就越美吗？”苏瑶问。

苏瑶脸色一变，真不给面子，不过她习惯了：

“不是的，这个玩法已经玩不下去了。在文艺复兴到启蒙运动的短短三、四百年，学院的那一套已经行不通了，这是绘画，不是摄影，要这么像人干什么？”

讲台上的女人越说越放松了，这些词汇句子不知重复多少遍。

她现在很懂这些理论知识。

像是以防万一，会时不时跳出来说一下，你们懂没懂。

学生们说了懂之后，女人轻松了，走了下来，靠在讲台边上，如数家珍地将启蒙运动后出现的画派都说了出来。

野兽派、印象派和超现实主义等等，这些画派有什么画家有什么作品。

为什么这么画就简单概括。

在枯燥的理论中，时不时穿插一些笑话，类如‘徐悲鸿不喜欢野兽派，于是把野兽派画家马蒂斯翻译成马踢死’、‘梵高靠弟弟打钱’等等。

苏瑶真是一个人来疯。

没有学生听、互动，她就恐惧上台甚至不自信。

热情的学生一互动，这些毛病通通消失，甚至站在台下大声演讲。

就像一根火苗，彻底被热情点燃了。

女人如梦似幻地诉说着艺术。她的长发垂腰，眼神向往，似乎已经诞生在了一副画里，并且把全场人带进了这种虚无的幻想之中。

很快，更多人涌进了这间半开放的教室里。

形容为人山人海也不为过，台下男人一直录着的摄像机倒了，他才猛然惊醒站起来。

这个问题很快回答完了。

大家都知道了，艺术是一种思想或情绪的表达载体。

中国的美术教育由于近代一系列的原因，落后世界一大截，很多人连在学校都没有接触过系统性的美育，根本不能理解并且欣赏一件像样的美术作品。

苏瑶很想告诉他们什么是美。

不知不觉，她讲了好多东西，学生甚至包括一些没文化的家长都听得有趣。

这样的意思是代表苏瑶讲的很好吗？

她不知道。

反正这节课超时了很多，多到沈老师不得不叫停的地步。

最后结课了，还有好多学生围着她讲话，最后被围着问前程的家长叫停。

应该是很有意思吧。

苏瑶也会象征性地回答几句，但思绪一直漂浮在半空中的虚无里。

她本低头看着沈老师手上的清单，察觉到目光，擡起了眼皮。一双丹凤眼由于仰视成了杏眼，眼尾带粉，白纸更能显出娇嫩欲滴如瑰的唇。

巴桑就在后门旁抱臂望着她。

远远一眺，苏瑶仰了仰脑袋，骄傲的白天鹅对他得意一笑，无尽的漂亮。

巴桑多吉挥了挥手中的小手拍。

他说过，如果没有学生听讲和鼓掌，他会为苏瑶一个人而欢呼。紧接着，这个小手拍被放进了登山包里，表示再也不需要了。

她顿然勾唇一笑。

“苏老师，能加个联系方式继续听课吗？”

“沈老师，这个单子加上我。”

世界纷纷扰扰，突然什么声音都听不见了，她本来也是混迹在成人堆中，游荡在理性世界的融入不进的一部分，她脸都因为刚才的胜利而涨红。

苏瑶觉得自己太厉害了。

很快，问话持续了很长一段时间，苏瑶是没有建立客套一下这个成年人思维的，当沈老师客套说‘你可以走了’，苏瑶就真的走了。

她一动，涌出来的人群也动了，再丰盛的宴席也有谢幕的那一刻。

人群遮挡得背影不真切。

苏瑶走了几步，她心头能听见的脚步声就走了几步。

等到人慢慢少了，脚步慢慢追上了她。

苏瑶一清二楚。

她转过身，手一把摊开：“把摄影机给我。”

巴桑多吉歪头瞧着她。

他本身就高，饶有兴趣地偏头，正巧能撞进她的眼睛里。男人眉眼带善，没直光，竟照得翠绿耳环和幽暗的光线照得几分邪气：“不诶。”

苏瑶发脾气了：“给我，你拍了我。”

她在讲课他一直在后面拍她。

有架子和摄影机，什么牌子看不真切，苏瑶气呼呼又继续保持兴奋地讲课。

她站得都直了几分。

都怪巴桑多吉不早点讲，苏瑶会站得更直。

他背着手一摆：“自己拿。”

苏瑶仿佛瞧见了一丝曙光，突地发觉对方一直背着手。

她便绕过去，男人也不躲避。

苏瑶一愣。

那后面不是摄影的机器。

身后的手拿着一捧金黄色郁金香，芳香连绵，雨滴晶莹，带着一丝暄迷的金。

男人一把拿到前，语气润泽得像一颗珍珠：“讲的真好，苏老师。”

苏瑶发觉这个动作让她在他的怀里。

她侧头，能瞧见他低下头，优越又硬朗的侧脸。巴桑继续补充他的赞美，“苏老师说的非常好，同时，也坚定了我一直坚信的一句话。”

“什么话？”苏瑶问。

“人教人教不会，事教人一教就会。”他说。

苏瑶细品了一下。

大概就是人教人一件事情教不会，事情教人一下就会了吗？还没继续品鉴这句话，巴桑模糊地赞美她工作起来真迷人。

说她漂亮、美、充满自信是一个成熟的女人。

苏瑶被逗得咯咯大笑，甚至都忘记应该遮掩着她想不起工作的事了。

她应该离成年之后回忆起的所有事远一些。

但情绪是小艺术家最中意的东西，最近一段时间，这个总骗人的大坏蛋对她却也挺好的。

待在他身边其实也不错。

再说了，苏瑶不也骗他自己只记起来了一点点。

实际上记住了好多东西，年少两个人相知、相恋，零碎的俄罗斯留学、当老师前后的事情，以及进入藏区一些模糊不清的画面。

情绪都交织在一起，心脏迷离、疏远又充斥着谎言真相，最后化为了郁金香漂亮的水滴。

滴到了大理石的地板上。

在巴桑愣神之际，苏瑶跑过去，大方又难以抑制地亲了一下他的侧脸。

注（写给审核）：女主所说的艺术史基本上是我的理解，不是特地来源于某一个书籍，硬要找，可能来源于《中国美术史》、《外国美术史》和《世界设计史》还有考高中教资的一些资料吧，基本上是美术生基本功，写出来是给读者看个新鲜的，因为大家可能是干别的东西的。

其实我觉得西藏美术生挺可怜的，当地没什么像样的大画室，要出来集训，联考三百考个二百八才有211以上读，985基本不收西藏生源考生，听他们一说，怪不得我认识的全在央民和川美。