第389章 牢a和红脖子（2/2）
天幕下，延安。
听到“带着些许来自社会主义的优越感去帮人，来回san值”，不少干部和学员先是愣了一下，随即露出复杂的神情。有感慨，有心酸，也有一种沉甸甸的责任感。
“san值……可以理解为精神健康值。” 一个懂些外语的干部解释道，“牢a目睹太多黑暗，心灵受到冲击，需要通过帮助他人、感受人情温暖来维持自己精神的平衡。而我们……我们奋斗的目标，不正是要建立一个不需要个人用‘优越感’去施舍，而是系统性地保障所有人免于这种绝望，让温暖成为常态的社会吗？”
另一位领导缓缓道：“他珍惜‘人情味’，恰恰说明在那样的社会，纯粹的人情温暖是何等稀缺。我们的制度优越性，不仅体现在宏观成就上，更应该也必然体现在这种微观的、人与人之间的关怀与保障上。脱贫攻坚，就是最宏大的人情味。”
【然后红脖子老哥的大儿子不是带病去工作吗，牢a说他得养一养。但是问题是他这个工作让他养不了。】
【然后牢啊给他弄了补气血的药，吃了有效果，但整个人不见好。你们知道为啥不见好吗。因为他不休息。就是他不敢停工。】
【他得养家呀，不能说全家都靠他爹（红脖子老哥）一个人养着。他爹养四口人就挺累的了。大儿子不工作的话，这要养九口人，红脖子老哥一个人哪养的起啊。】
【他这不停工，工作是保住了是吧，钱是挣的，那这个气血实际上恢复的就不好。气血不好如果没有牢a，估计就得去医院了。】
【这简直就是离谱，本来就是因为去医院后欠债连，不得不多干活，现在又累倒了，直接闭环连。】
天幕下，各个时空的百姓，尤其是承担家庭重担的男丁，感同身受，胸口发闷。
“死循环……真正的死循环！” 一个唐朝的佃农喃喃道，“病→穷→更累→更病→更穷……这就像磨盘，一点点把人碾碎，还看不到头。太可怕了……”
宋朝一位小商人摇头叹息：“不敢歇，不能歇。一歇，全家都可能掉下去。这哪里是工作，分明是挂着命的磨盘，推着往前走，直到倒下。”
【而且美国不管干什么活，挣的都是时薪。但是他们同时另外设定了一个 最低工时门槛，达不到就按更低标准。】
【就比如说一周开500美元，那上四天班按时薪来算，是开400吗，不是的。上五天班给开500。上四天班只开250。】
【所以他一天都不能歇。那么按时薪算工资，周六周天能歇吗。理论上你可以歇。但是实际上你歇不了】
【因为有这么几个问题。一、钱实在是不够花。周末去干活还能有点补贴。而且还能在那吃饭。他好歹还管一顿饭，好歹还有食堂。】
【他自己要是在家吃，今天休一天。他自己这两顿饭在家吃那就太费钱了。所以就是哪怕是为了自己嘴找个地方吃饭，避免吃家里的，把钱省出来给孩子们留着，他都得去上班。】
天幕下，江西，苏区。
正在推行八小时工作制、讨论劳动保护的工会干部们，听得怒火中烧。
“最低工时门槛？变相强迫加班！还是如此恶毒的算计！” 一个工人出身干部拍案而起，“在我们这儿，加班要给足加班费，生病有事可以请假。他们倒好，请一天假，工资腰斩！这不是逼着人往死里干吗？”
“连在家吃饭都嫌‘费钱’，要跑去上班‘蹭饭’省钱……” 另一个干部眼圈红了，“这哪是过日子，……万恶的资本主义！”
【牢a说那个红脖子老哥跟他说要准备卖车。就是他自己两台车，他媳妇一台车，这就三台了，他儿子一台车，他儿媳妇一台车，五台车。】
【之前不是说了他儿子已经卖房子了吗，但还是欠债，搬到他爹红脖子老哥那里住。红脖子老哥就说家里五台车，根本就停不下，所以卖了。】
【当然了，这是个借口啊。美国人家里车多的，有的是。红脖子老哥之所以想把自己保养的好多年的，那辆心爱的皮卡车卖掉。就是希望他儿子先休息一段时间，现在好好把身体恢复一下。】
【红脖子老哥曾经还当过兵，老兵心爱的枪也早已经卖了。就是对于一个红脖子来说，自己的枪卖掉，然后把自己的皮卡也卖了，他已经把自己所喜爱的一切都卖了。就是希望他儿子好好活着。】
天幕下，明朝。
朱元璋默然良久。他理解一个男人，尤其是一个曾为国征战的老兵，对自己武器和座驾的感情。那不仅是物品，是荣誉、是伙伴、是身份的象征。
“卖枪卖车……为了儿子能喘口气……” 朱元璋声音低沉，“此等父爱，沉如山岳。然其社会，竟逼得一个老兵，一个父亲，需典当掉自己所有的荣耀与热爱，才能换取儿子一丝休养之机？此非家事，乃国耻！”
朱标亦动容：“父皇，儿臣听来，只觉无尽悲凉。红脖子老哥所珍视的一切，传统、家庭、荣誉、热爱之物，正在被那个社会一点点剥夺、吞噬。而他为了守护最核心的‘家庭’（，不得不主动献祭其余。这过程本身，便是对其精神与尊严最残酷的凌迟。”
【再说一个比较逆天的啊。牢a给红脖子老哥看了一下。讲师的视频。】
【这里陈勇出来解释了一下。所谓讲师。就是一个润美的人通过拍摄自己在美国街头“流浪”、“乞讨要饭”的视频并开启直播，内容常以“兄弟们，又要到饭了”等为口号。这种极具争议性的内容迅速吸引了大量关注，使其成为一个“网红”。】
【网络上人称讲师，讲师的签证没撕掉，能够传回东大保命，再加上成了网红，有大量的打赏投喂，活的居然还算滋润。】
【陈勇继续说道，更离谱的是，我看过讲师玩枪的视频。就是这家伙拿乞讨要来的钱，买了枪，还有车。这是有枪有车了，正好是红脖子老哥为了生活而不得不卖掉的东西。】
【牢a说他也不知道给红脖子看这些算不算恶趣味。他将讲师的视频翻译了一下，然后给红脖子老哥看。这个怎么说呢。就是红温了。】
【彻底红温了，气得老兵直捶桌子。那老兵比较气的是什么呢。老兵最气的就是食物什么的也就算了。】
【他最气的是房子。据说讲师要有免费的房子住了。红脖子老哥气的就是他儿子为了保他那个房子又是卖血，又得带病卖劳力。到最后也没把自己的房子保住。】
【这就是为什么，老兵喝完酒之后就直接说，他妈的就是政府个个该杀。看来他已经开始走极端了，可谓是一种悲哀。】
天幕下，万界观众，一片死寂，随即爆发出难以抑制的愤慨与深沉的悲哀。
“无耻！荒唐！” 唐朝，魏征气得胡须直颤，“勤恳劳动者卖房卖车、卖血卖命，保不住一个家；投机乞讨者，摇尾献丑，却能得免费房、买车枪？此等社会，是非何在？公理何在？焉能不让人心寒齿冷，焉能不催生极端之念！”
宋朝，苏轼连连摇头，痛心疾首：“不公至此，已臻极致！红脖子老哥之怒，非仅为一己之私，乃是对整个扭曲价值体系、对那台冰冷吃人机器的终极控诉！‘政府个个该杀’，此言虽激，却是绝望到极点后的泣血之鸣！当一个国家的基石，当勤劳、爱国、有责任感的普通公民被逼至如此境地，此国之前途，可想而知！”
八路军、红军各部，更是群情激愤，却又带着一种洞悉本质的冷静与坚定。
“看明白了吗？同志们！” 一位指导员站在土坡上，声音激昂，“这就是资本主义的‘奖罚’逻辑！它不奖励生产，不奖励奉献，不奖励责任！它奖励的是流量，是能带来眼球和利润的‘表演’！红脖子老哥一家流尽血汗保不住的家，讲师靠扮丑乞讨就能得到！”
“这彻底撕碎了他们所谓‘美国梦’的谎言！”
“老哥说‘政府个个该杀’，错的不是某一个政府官员，是那个维护这种扭曲制度的政府本身！我们要推翻的，就是这种制度！”
怒吼声在群山间回荡，伴随着对另一个世界深深悲剧的凝视，革命者的信念与道路，从未如此清晰，如此必要，如此充满道义的力量。
红脖子老哥一家的血泪故事，如同一面最清晰的镜子，映照出两个世界、两种命运的残酷分野。