第623章 徐述拜师（2/2）

约莫十二年光景他再度落第路过钟陵，又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍，未脱风尘，罗隐不胜感慨。

更不料云英一见面却惊诧道：“怎么罗秀才还是布衣？”

罗隐便写了这首诗赠她。

见到徐述如此消沉，陈凡这一刻的心里觉得，原来自己九十七名的成绩也不是那么不可以接受了。

他这一路过来顺风顺水，从府试一路高歌，两年时间便考中了进士。

这还有什么不满意的呢？

跟徐述的失意相比，他无疑是幸运的那一个。

想到这，陈凡心中对徐述此刻的遭遇更加惋惜了。

“其实徐兄的文章，在下也曾看过，说实话，文章的火候已经到了，但就差那最后一步。”

徐述听到陈凡的话愣了愣。

他的眼中，陈凡有两个身份，一个是在杨廷选二衙中，那个小小的童生；第二个就是自己儿子的老师。

在心理上，他还是觉得自己无论是家势、地位，包括举人的身份，都是远远压过陈凡一头的。

但听到陈凡的话后，他突然醒转过来，站在眼前的陈凡已经不是当年的那个小童生了，家势这些不论，人家的功名已经超过了自己，已经成为板上钉钉的进士。

徐述这种心理其实很好理解。

在另一个时空的职场中，昨天可能还是自己亲手带出来的新人，没过两年人家就提拔上去了。

可那时候的自己还沉浸在过往中，见到谁都会说，那个谁谁谁，当年还是我徒弟呢。现在出息了，都成我领导了。

往往说这种话的时候，语气中还带着一丝调侃和不屑。

不能说这种行为是对的，但这种行为是可以理解的。

毕竟人对于自己身份的被动转换，有的时候就是很木讷。

可当徐述认识到这一点后，他终于正色躬身行了一礼道：“还请文瑞教我。”

陈凡连忙摆手笑道：“徐兄，不敢说教，你不过只缘身在此山中罢了，《中庸》有言，致广大而尽精微。徐兄你的文章或许格局开阔，学问渊博，但最关键处还缺乏些许微妙神采，通俗些说，就是少了点点睛之笔，往往这点【精微】之差，就能导致平庸与卓越的天堑啊！”

徐述想了想还是不得其中三味，于是又请教道：“文瑞能不能说细一些？”

陈凡沉吟片刻后道：“譬如以【君子慎独】为题。”

“广大之文，四平八稳，引经据典，展现出的是学识的渊博和严谨的结构。”

譬如破题。开篇点题，阐明【慎独】是君子修养的核心，承题引《大学》、《中庸》中的相关章句，比如【莫见乎隐，莫显乎微】、

徐述想了想，不由大惊失色，刚刚听到这个题目时，第一时间想到的东西，就是陈凡刚刚说出来的。

陈凡又道：“以徐兄的思路，我估计起讲会从史书中举例，比如东汉名臣杨震的【四如拒金】，证明慎独是廉洁自守的根本！”

徐述眼睛渐渐瞪大，不可思议道：“确实！这题我之前作过，就是用了天知地知你知我知这个典。”

陈凡笑了笑，他当然没看过徐述的这篇文章，只不过他从徐述过往的文章中，已经找出了对方的写作规律，听起来玄之又玄，说破了也就那么回事儿。

徐述原本已经【死掉】的心，如今重新火热起来：“请教陈兄，若你来写，会怎么写呢？”

陈凡没有在意他称呼上的变化，笑了笑道：“写这种文章，最重要的是对题目有更深一层的、发自内心的洞察和体认，并且能用精准、传神的文字表达出来。”

平庸的论述会说：“小人独处时便会放纵欲念，君子则不会。”

精微的论述则云：“然人之独处，其心最难欺者，非鬼神，乃自身。一念之苟且，虽无人见，而此心之不安、之愧怍，已如影随形。慎独之难，非难于克制言行，实难于照见并安顿此心深处之微澜。是故君子之学，非为避人耳目，实为求内心之澄澈与安宁。”

说完后，陈凡反问徐述：“徐兄，你发现两者之间有什么不同吗？”

徐述心中好像抓到了些什么，突然，脑子里灵光一闪惊喜道：“后者没有停留在道德说教的层面，而是深入剖析慎独时内心的真实挣扎和心里微妙的活动，真正点出了慎独的最终目的，是为了人心的安宁，文瑞这段话对人性的体察，让道理变得直击人心，真实可感！”

陈凡听完后拍掌大笑：“我早说过小石公的文章火候已到，只要稍一点拨，立马融会贯通，下一科，小石公必然高中，而且在二甲之前，我可与小石公打赌。”

徐述闻言，心中被浇灭的斗志重新燃起，突然，他单膝跪地，抱拳哽咽道：“谢过老师。”

陈凡大惊失色，连忙上前搀扶道：“徐兄，你我平辈论交，我怎当得起你如此大礼？”

徐述不肯站起，诚恳道：“所谓一字师为一世师，从今天开始，我与徐拯都要叫您老师才是。”

其实让徐述更加感动的是，陈凡已经考上了进士，在刚刚他悄悄将“文瑞”的称呼变成了陈兄。

而自己敬陈凡一尺，陈凡便敬他一丈，转头又称呼他为“小石公”，他徐述钦佩的是陈凡的学识，但更让他倾心的是陈凡的人品。