第754章 一半是汉文（1/2）

孙健咬了口粑粑，芝麻的香混着麦面的脆，忽然想起成都茶馆的碧潭飘雪、丽江的雪茶、黄姚的六堡茶——不同地方的味道，其实都藏着当地人对生活的热爱，就像三塔的砖、喜洲的照壁、东巴的符号，形式不同，底色却是一样的温暖。

夜里住在洱海边的白族民居，推开窗就能看到月亮倒映在水里，像块掉在湖底的银币。阿嬷说，这叫“洱海月”，是大理“风花雪月”四景之一。“老辈人说，月亮在洱海里洗过澡，就会变得更亮，”她指着远处的渔船，“你看那些渔火，是在陪月亮说话呢。”

扶苏望着水里的月影，忽然想起金沙遗址的太阳神鸟——古蜀人崇拜太阳，大理人偏爱月亮，其实都是对光明的向往。“从太阳到月亮，”他轻声说，“文明的故事，就像这日月交替，从不间断。”

离开大理前，阿嬷送了他们一块亲手绣的扎染布，上面是苍山洱海的图案，蓝白相间，像幅水墨画。“这布的染料是板蓝根，”她说，“要反复染十几次才能有这颜色，就像做人，要经得住打磨。”

车驶离大理时，苍山的雪顶在晨雾里若隐若现，三塔的轮廓越来越小，像三颗立在大地上的钉子，钉住了时光的流转。孙健知道，大理的故事还在继续——三塔的砖块会继续晒太阳，喜洲的照壁会继续题诗，洱海边的渔火会继续陪月亮，把南诏的风、大唐的月、白族的情，都织进扎染布的蓝白纹路里，在时光里慢慢晕开。

“去香格里拉吧，”扶苏翻着地图，指尖划过迪庆高原的轮廓，“听说松赞林寺的壁画上，藏着藏汉工匠共同的笔迹，独克宗古城的转经筒，还记着茶马古道的马铃声。”

孙健转动方向盘，车窗外的油菜花田连成一片金黄。他知道，香格里拉的雪山会有新的故事——或许是经堂里的唐卡混着中原的工笔，或许是转经筒的铜皮上刻着汉藏双语的祈福，或许是藏族的锅庄舞里融进了纳西族的打跳节奏，但无论是什么，都将延续着“包容”与“敬畏”的主题，诉说着文明如何在雪域高原，开出圣洁的花。

车沿着盘山公路向上行驶，海拔表的指针慢慢爬升，窗外的氧气越来越稀薄，可阳光却越来越亮，像要把所有的故事都晒得暖暖的，不留一丝阴影。

车过虎跳峡时，金沙江的咆哮声震得车窗发颤，浑浊的江水像条愤怒的黄龙，在悬崖间左冲右突。再往上行，海拔渐高，植被也渐渐变了——阔叶树被针叶林取代，松萝像老人的胡须挂在枝头，空气里带着雪的清冽。抵达香格里拉时，独克宗古城的转经筒正在阳光下闪着光，巨大的铜筒被信徒们推着缓缓转动，经筒上的六字真言在风里轻轻作响。

“这转经筒有五十吨重，”牵马的藏族大叔笑着说，“得十几个人一起推才能转起来，转一圈，就相当于念了一遍经筒里的所有经文。”他的藏袍袖口磨出了毛边，却洗得干干净净，腰间的火镰袋上绣着绿度母，针脚细密，像中原的苏绣。

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