第1144章 仁寿宫宣公五论（2/2）

听完回答，明空缓缓踱步，还是不放心，再次询问，

“那从昨日发现到今日，仁寿宫有人离开过吗？”

“也没有。”龙乙躬身行礼。

御窑金砖铺地，华贵的仁寿宫偏殿，

绝世容貌的明空，媚眼里闪过杀机，转身对兰儿道，

“去，命令帝营来一千人，本宫有用。”

仁寿偏殿，

虽然兰儿不知道贵妃要干什么，既然是命令，她便立刻去了。

做完这些，明空环视一圈，仔细确定身边无人，再次打开了第一份竹简。

杨重楼的本质论，

明空发现，第一论其实很普通。

这一条楚太祖项衍说过，大哥周云也说过。

权力的本质是暴力。

而人数最多的庶民，天然拥有暴力。

即使人间至强的武神，道家无敌的神仙境，它也不可能一个打赢三个。

因此，少数必然没有多数拥有的暴力多。

权贵通过管理庶民，获得权力。皇族通过管理权贵，获得无上的权力。

当秩序崩塌时，庶民的暴力被重新激活，权力重新回归到最底层。

这才是庶民能推翻王朝的本质原因。

杨重楼的第二论，

只有相对的公平，没有绝对的公平。

如果去追求绝对的公平，那就是最大的不公平。

勤奋的人跟懒惰的人收益相同，那就是在鼓励懒惰。

聪明的人跟愚蠢的人待遇一样，那就是在赞扬愚蠢。

商贾富户的孩子又怎么可能跟穷困奴仆孩子人生一样呢？他人一日之所费，也许比奴仆子一生更多。

如果他们一样，那父辈的冒险跟努力，岂不是等于付之东流？

还有更多无法平衡的事，根本不能去追求公平。

武将的孩子更容易武力强过同龄人，账房的儿子更有机会学习祖辈的技艺。

然，绝对的公平无法追求，

但相对的公平必须保证。

杀人偿命、欠债还钱，是非公道，朗朗乾坤。人与人之间在意义上平等，整个国家最低的限度不能被打破。

一旦相对的公平失去，那么等待整体的必然是秩序崩溃。

“相对的公平？”

仁寿宫偏殿，明空一边在御窑金砖上踱步，一边仿佛畅游在杨重楼的思维之海，

她美眸紧皱，几番思索后，

放下第二卷竹简，缓缓拿起了第三卷。

‘任何违背客观规律的事，都将受到规律反噬。且违背的程度越高，反噬的危害就越大。’

如果将军把士兵的钱财挪用，那士兵必然会战力衰弱，

但拿取的不多，也许要上战场跟敌军对抗才会失败。

可要是拿取的太多，那不用上战场，也许在军营里，他就被杀掉了。

如果文官大员，将本该救灾的钱粮拿走，那灾民就会出现大量饿死。

些许之物，影响不大。一旦超过临界点，民乱爆发，王朝都可能覆灭。

沟渠匠户若是得到钱财，那农桑之事便能畅通，国家便会富足。

百姓农户若是得到妥善安置，人口便会增长，国家便会强大。

一切事物符合，或者近似符合客观规律时，那么国家的发展必然是迅速的。

反之，如果个人或家族违背规律，那么家族便会凋零没落。

如果皇族、权贵违背了这些规律，那么国家就会陷入衰弱。

日积月累，最终祸及己身，秩序崩塌。

“天呐……这就是天谋杨重楼吗？”

这一刻，

周明空似乎看见了一个黑衣书生。

他在魏丘高坡的重重围困中，口鼻呕血，奋笔疾书。

他在文道长河，与先贤斗争，与商君博弈。

仁寿宫里，

仰头叹息的明空，闭目思索良久后，缓缓放下第三卷竹简。

玉手拿起了《宣公五论》的第四卷。

……

……