第三零零章 君王法术势，诸子第一家（2/2）

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两人这一番交流，直到晚上，姬玄淼才回去。

如此数年之后，孔丘在鲁国大行儒家治国之道，倒是是鲁国有所起色，却引起了齐国的忌惮，使人离间了国君和孔子的关系，孔子失望之下，弃官著书立说。

又十年，孔子写成一部儒家巨著，号称群经之首，百家之源的《周易》，和轩辕黄帝的《归藏易》，神农的《连山易》并称三易，以八卦两两叠加而成六十四卦，每一卦有六爻，做十翼而解之。

自此，高深的先天八卦演变为浅显的后天八卦，虽然高度上有所下降，但却更加普世流传，即便不通修为的人，也能通过此研习天地变易之道，从而悟出不同妙理。

此后天八卦一成，天降功德，孔丘本来只有地仙修为，一瞬间太乙金仙之境，可谓一步登天了。

如此大的动静，天地之间自然无数人被惊动，尤其是，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。老聃处其中，博览泛观，渐臻佳境，通礼乐之源，明道德之旨，名闻遐迩，声播海内，实乃我辈楷模。”

二人一路怀着景仰之心来到洛邑，以二人人族大学者的身份，就算学说得不到推崇，却也不会受到怠慢，更何况二人还是修为强大的仙人，想要见老聃并不难。

姬玄淼见老聃后语刑名法度，老聃笑曰：“治大国如烹小鲜，无为而无不为。太上，下知有之；其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。你之道，乃使民畏之，乃下道也！”

姬玄淼摇头道：“前辈之道，乃小政府，使民自治。我之道，乃大政府，以法治天下。你之道适合乱世之后的休养生息，而我之道适用于一切时期。”

姬玄淼的法家理念虽然和老聃的道家理念有所不同，却也有共通之处，对于以法治国，二人都认同，区别不过是法治程度、政斧对民间的影响。

他在这里得了不少启发，《玄子》一书，终于成就。

“我姬玄淼观百代之治，察乱世兴衰，今立法家学说，以法治民、以术御人、以势凌人，法术势并用，劳心而不劳力，治人而不治于人。此天子之学、帝王之术、富国强兵之策、混一天下之道也！”

此时老子五千言未出，儒家学统未立，诸子百家都在酝酿阶段，姬玄淼以法家开百家学说第一先河，得人道无边大运。

只听话音落，天地有感，这是推动人族文明变革的关键一步，无量功德降落，六成落在姬玄淼头上，修为直入大罗，眼看要破准圣关卡，被他一把将功德推到《玄子》之上，加上另四成功德，足有六成之多，使得这本巨著瞬间成就强大的功德灵宝。

命运长河中再起波澜，迷雾散去，一幕幕记忆片段浮现，想起自己的身份，自己转世的目的，姬玄淼神情怔楞，恍如隔世。</tent>

洪荒之天帝纪年 </p>