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d是士族豪门之人，可从来没得到过士人的礼遇。这小刘公子虽然年少，可举手投足间透露着大气，一看就有大家风范。山阳刘表那可是当今名士，虽然目前罢官在家，可也是名声在外之人。象这类士人平日里是看不上自己这种山野游侠的，更不说能认同自己所作之事。他们嘴上总是挂着礼仪廉耻颇为不耻与粗鄙之人为伍，当然自己也不耻与那些酸儒为伍，扭扭捏捏，很是矫情
“小子有一不情之请，还望壮士能够成全”
“小公子请讲，只要典某能做到，无不应允”典韦恢复豪情，能还掉的人情最好别欠着。
“小子想邀壮士同行”
“啊”
“怎么壮士不愿么”刘琦反问，我就是要勾起你的好奇心，嘿嘿
“哦，不是只是我一待罪之身，怕连累公子。”典韦倒是心思单纯，都不愿意牵连友人，更不愿连累到刘琦。
“壮士先听我道来，如果觉得不妥再拒绝不迟”刘琦见典韦没拒绝，觉得是时候趁热打铁了：“你本是跨县杀人，睢阳无人识得你，短时间内查不出你是何人，郡里们通缉檄文暂时还下不来。我欲前往豫州颖川求学，壮士何不与我共行，暂时离开陈留。就算日后查出是你所为，一时也无处寻你，也不至连累亲朋好友不是”
典韦为人耿直，心眼不多，一听刘琦的分析，突然明朗：对呀我干嘛要躲在这深山里离开陈留不是更好么
“家母三年前已过世，家中倒无甚牵挂我离开对那些友人来说倒是更好，与公子一行确是可以。只是”
“壮士还有何牵挂”动心了就好，可别犹豫啊有想法你就说出来，我会替你想办法的，刘琦激动的心怦怦跳。
“我这出来也没带多少财物，前几日在睢阳花费了，现在身上”典韦说话的声音越来越小。
嗨我当是什么事儿呢，就这事呀没钱好啊，没钱才能死心踏地跟哥走啊反正我也没钱，花的是老头子刘表的，嘿嘿
“壮士你看这样可好我这次出行就带了两个随从，这两人也只是稍懂拳脚，若真有什么事，一路上还得靠壮士护得周全。我想聘壮士为随行武师可否”
“嗨什么聘不聘的，我本就无路可走，本已逃命山林。公子不嫌弃，给口饭吃就行，典韦鞍前马后护公子游历求学不在话下”这没钱饿肚子的问题能解决，其它的问题还是问题吗
呃这就搞定了虽然没认主，这不咱还没展露出雄主的姿态嘛，哈哈八岁小屁孩，雄主个毛线完全欺负人家老实人嘛算了，能拐走猛将总是值得庆贺的事情，当浮一大白
“那就这么定了吧，既然城中已无牵挂，我们便绕过己吾，直奔颖川吧尽快离开陈留，总是更安全。壮士你觉得如何”刘琦看了看典韦，深怕他反悔。
“公子，你就别再称我壮士了，直接叫我典韦或者老典都行，这壮士二字听来别扭得很”典韦不愧是性情中人，确定了方向，便不再扭捏，豪情重生
“不可不可你我并非主仆，你又年长于我，怎可直呼其名这太无礼了，不可不可”
“你这孩子，有何不可，就算我们是朋友，叫声名字又有何不可”其实典韦心里有点认可刘琦做主子的，刘琦给了食物，又帮他分析情况带他离开，算得上是有活命之恩。最主要人家还给了他从未有过的士人的尊重，让他觉得这世上的士人也不全都那么可恶。只是碍于面子，一时难以接受一个八岁的孩子为主。
“那我叫你典大哥吧”
“这个不行妥，这一路我都扮作你的护师随从，你叫我大哥，不妥不妥”这回典韦倒不是开窍，他是心底认可了刘琦为主，哪有主子叫下人大哥的
“没有什么不妥我邀兄长同行，是真心结交你这个朋友既是朋友，称大哥有何不可”这下刘琦坚定地说：“再说琦也并非好文轻武之人，本身也对武艺颇有爱好，以后还请典大哥多多指教”
“这好吧”典韦本就嘴拙，哪里说得过刘琦，只得应下。
等典韦从山中取回藏起来的双戟，四人同乘刘琦的马车绕开吾己，取道长社，直奔颖阴而去。
一路上相处，刘琦典韦关系突飞猛进。虽然典韦不识字，但一路上刘琦的谈吐及与人交际尽显博学之才。不只文采不错，而且一套剑法舞得虎虎生威，自己传授的一套拳法也是学的像模像样。更是让典韦觉得刘琦这小孩大了一定不得了。
而刘琦心里美呀，他看得出典韦越来越认可自己。这猛将基本就到手了拐得猛将，还顺便学了一路拳法，一路走来，身体也是越来越健硕了。眼看离颖川越来越近，刘琦的心潮又开始澎湃起来。
猛将已有名士，我来了
第6章 长社徐庶另有大才
半月后，刘琦一行来到长社。
这地方可是日后黄巾起义的主战场之一，貌似徐庶就是这里人吧。刘琦带着典韦、刘德、高林在长社住下，准备停留数日。随便打探一下太平道的事，当然最好能遇到人才徐庶。
不过这时候的徐庶应该还年少，徐庶年少习武好游侠，后因杀人弃武修文，远避荊州，师从水镜先生，结交诸葛亮庞统等大贤。
四人四处晃悠，顺便了解当地风土民情。
其实这颖川从立郡以来，一直是一个人口大郡，因为离京师近，许多离任的大士族在颖川落户，也有一些准备赴京任职的高官在安家。这些士族相交甚密，相互通婚，资源共享，这也成为了为何颖川一带人才倍出的原因。当然也形成一个极大的敝端，士族多，那么士族就占有了大部分的资源，包括土地。那百姓的日子就相对的过得更苦，能在士族捞到一份工作的还好，至少有一份能够填饱肚子的稳定收入。而大部分的百姓只能租种士族家的田地，一年到头辛辛苦苦种出来的粮食大多进了士族的粮仓。丰收的年份还好，至少一家人还能图个温饱，可那年头旱涝蝗等自然灾害不断，哪有那么多丰收。所以，士人是更富了，而穷人则更穷了
当然，这可不只是颖川这种士族人多的地方百姓疾苦，大汉各地也差不了多少。为啥除了士族还有官府呢，那税收直接逼得百姓卖田卖地，碰到自然灾害卖儿卖女的都不在少数。
几日走访，刘琦发现这长社地界太平道义深入民心，百姓将太平道天师奉着神明。百姓有病，天气不好全都参拜太平道天师去了，仿佛那太平道就是万能的。
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