分节阅读 270（2/2）

“这场史前大洪水，大约是人类史上最具传奇性和神秘感的一次灭顶之灾了，全球这么多的国家和民族的文化里，都有关于这场洪水的记忆和记载，这似乎充分证明了，在远古时期确曾发生过这样一次毁灭性的灾难，几乎造成了整个人类的灭绝。

“那么问题就在此这场几乎覆盖全球的洪水，究竟是从哪儿来怎么发生的是什么样一种地质和气候的变化，能造成全球不同地理环境的地方同时遭遇这场洪水

“科学角度至今也没有得出确凿的定论，但如果从神学角度来看，这场来自于上古众神之战所造成的灾难，影响到深埋于地下的异世界，也不是没有可能的事。

“更或者就是大家刚才推测的，也许这场洪水就是来自于异世界的巫祷，为了毁灭人间的众生，从而为它们提供入侵的机会。”

“那有没有这样一种可能，”柯寻道，“洪水的去向只有两种，一种是入海，一种是入地。像史前大洪水那种体量的洪灾，很可能会对地下的异世界造成同样的灭顶之灾，甚至比人间更严重，毕竟咱们在上面，洪水不是入了海就是入了地，而它们本来就已经在地下了，洪水落下来，根本没有地方可去。

“它们在地下已经难以存活，就想着另外谋生，找一块可以延续种族的新领地。

“那个时候人间的首领大禹已经差不多治好了水，大地恢复生机。异世界通过它们有观察之力的大巫，观察到在上面还有一个世界，就决定以鬼文和巫祷之力，打开两个世界之间的壁垒，带着它们的众生冲到人间来。

“一个想霸占我们领土的异族，我们怎么可能肯放它们上来，于是就有了后头铸九鼎镇封两个世界的通道的事情发生了。”

“这个推测也很靠谱。”秦赐点头。

“我也有一个推测。”岳岑将身上披的取暖用的羊羔绒毯子往上抻了抻，不急不徐地开口，“我认为我们骨相上的山海图由鬼文构成的那些图案，不仅仅是巫舞的形象，还有异世界生物的形象。

“铸鼎象物这个说法，我觉得并不是一句空话。大禹把神鬼异兽的形象刻在鼎上，为了让民众认识它们，从而可以有效地应付或避开它们，以保障自己的生命安全这个说法我认为是真实的。

“但九鼎上用以象物的图案，我猜测，应该不是人类世界的神鬼异兽，而是异世界的生物。

“也许当时身为人类首领的大禹和他手下的大巫，发现了异世界的企图后，也会利用巫祷之力对异世界进行观察，并将观察到的异世界的形象铸刻在九鼎上。

“由于担心异世界的生物通过其他的方法来到人界，于是就把这些形象铸刻在鼎上，以让自己的民众提高警惕。

“除此之外，我认为铸造带有异世界形象的九鼎，并不仅仅是为了像贴通缉告示一样，把异世界的形象张贴出来，以及封印两个世界的通道。

“它们可能，还有一个更为重要的作用和目的不知道你们有没有听说过偶像祝诅术”

第363章 山海17┃千般不好，唯有一好。

偶像祝诅术

众人纷纷摇头。

卫东猜测：“和爱豆明星小鲜肉有关”

岳岑轻声解释：“这里的偶，指的是雕塑或木雕等实体形象，是人心目中具有某种神秘力量的象征物，或者是想要将神秘力量施予其上的象征物。而像就比较好理解了，就是画像、形象的意思。

“偶像祝诅术，就是对塑像、雕像、画像或是其他偶像实施诅咒和攻击，借以打击偶像所代表的人物或鬼神。这是一种曾在世界各民族中广泛流行的典型的模仿巫术。

“那么我们是否可以认为，九鼎，实则就是大巫对异世界众生实施偶像祝诅术打击的巫器呢”

“有道理啊”卫东恍然大悟。

然而却看到旁边的柯寻皱起了眉头，一脸凝重。

“柯儿，怎么了”卫东心下一跳。

柯寻看向面前的同伴们，语气同样凝重：“岑姐说，偶像祝诅术是对塑像、雕像、画像或是其他偶像实施诅咒和攻击既算是雕塑也算是画像的九鼎上的图案，就是实施诅咒和攻击的对象，这就好比，我用针扎小人儿，感到疼的是小人儿所代表的一个真实的人一样但别忘了，针同样也扎在了小人儿的身上。”

朱浩文目光一震，语气竟有些沉厉：“也就是说，身具九鼎图案骨相的我们就是那个小人儿，真正的针扎打击，是直接作用在我们的身上的”

大家闻言，登时都变了脸色。

“这是怎么说”卫东有些惊急，“意思是打击力量会直接打在我们的身上，然后通过我们，异世界的那些东西才会消停”

“如果按照这个思路推测目前来看，似乎就是这个意思了。”华霁秋沉声道。

“怪不得在我们把岩壁上所有的巫符清理出来之后，骨相上的花纹就能很轻易地被吴悠看到，”柯寻目光扫向帐篷外，“看来是因为异世界的巫符之力召唤出了我们骨相上的封印之力，我们的骨相感受到了异世界的巫力入侵，就连忙显现出来，想要对抗这股巫力。”

“那，那我们怎么办”卫东搓着脸，“难道就这样束手等着挨针扎”

众人一时沉默，直到到了该吃饭的时间，才暂时停下讨论。

饭间气氛压抑。

饭后小歇一阵，大家没有再打开投影仪，而是坐在一起商讨对策。

“现在我们怎么办”李小春在大家的脸上看了一圈，“你们说，咱们晚上想法子把那个岩石高台毁掉怎