分节阅读 124（1/2）

人。又传来急报，兖州刺史刘岱，在泰山郡被黄巾贼所杀济北相鲍信等人表示推举曹操做兖州牧，平定黄巾。

曹操顾不上埋葬儿子、爱将。赶紧先接了印绶，发兵往济北国救援。

鏖战两月有余，总算剿灭黄巾军。此战不仅让曹操一跃成了州牧，统领了兖州，还在泰山郡收获了不少武将，实力大为增长

到凯旋回到兖州州府昌邑县之后，才有时间来安葬、祭奠曹昂等人。曹操在曹昂墓前闷声不响，却在典韦墓前嚎啕大哭。

众将被他这一出戏搞得感激涕零，纷纷表态愿为主公成就大业。

随后，曹操派人去谯县接家眷来兖州。却只接到了姬妾，正妻丁夫人留了一封信，便自己回娘家了信里痛骂曹操害死了她的儿子，她这辈子都绝不会原谅此事。

曹操已经是兖州牧，想要返回豫州自然只能靠打回去。但豫州是袁术的地盘，自曹操拜东郡太守之后，袁术就已经开始在军事上限制他。曹操只能暂且放下回老家的念头。

原本伐董之时兴起的二三十个大小诸侯，到此时，已经形成了几大主要势力。

北方有幽州牧刘虞，但公孙瓒作为将军，却拥有重兵，和刘虞争夺幽州的控制权。更北的辽东，则是公孙度的地盘。

中原地区，冀州牧袁绍，兖州牧曹操，青州牧田楷，徐州牧陶谦，豫州牧袁术。他们基本都是统领一州，域内没有其他的小势力割据郡县。

南方地区，荆州牧刘表，益州牧刘焉。扬州自郭翼之后，没有州牧，吴之四姓分而治之。

另外还有凉州牧杨博。但此时杨博并未自立，可以说是全天下最后一个依然听命于朝廷，向朝廷称臣纳贡的州牧

司隶有董卓，并州有郭翼。这两人，一个是把持皇帝的乱贼。一个是顶着太傅的名头，却干着离经叛道的事情。

此时此刻，所有人都相信，这天下，就会落在这些人手中。

曹操在兖州站稳脚跟后，便开始迅速发展自己的实力，意图脱离袁绍的控制。兖州也是富庶的中原地区，只要经营得当，他是完全有能力称霸一方的。

而也就在此时，一个翩翩公子来到了兖州，求见曹操。

“颍川荀彧，特来拜会曹公，烦请通报。”

“文若啊”曹操一路大呼小叫着跑了出来，连鞋都没穿。

两人洽淡许久，纵论天下大事。荀彧给出三条建议，“第一，要奉天子以令不臣。第二，先豫州，后徐州，再青州，最后北上冀州。第三，经营雒阳，以扼住郭翼南下。”

曹操质疑道：“听说郭翼以及成了残废，口不能言。其必有内乱，何不趁此机会北上”

荀彧道：“如今郭太傅在并州跨州连郡，如坐针毡者为董卓、袁绍、公孙瓒三人。所以我们应当静观其变，看他们鹬蚌相争，我们渔翁得利。”

曹操又道：“我军中苦于没有智谋之士，不知先生可有人选推荐”

荀彧道：“有同郡戏志才，可助曹公。”

“多谢先生。”曹操便拜荀彧为别部司马，留在军中任职。称其为“吾之子房”。

再说郭翼这边。他已经瘫痪了八个月。九月一日，卢贞静、张玉兰母女找到郭翼，说她们梦到了女娲娘娘。

女娲斥责郭翼据有太行山，却不去祭拜，有违人伦。并且详细的说了祭拜的流程、规格等等。说是再不去，就要让他活不到成人。

对于这种鬼神之说，蔡琰自然是不信的。但祭祀女娲这件事情，是早就定下来的。为的是给郭翼立一个天命神。

汉末流行五行学说，朝代更替需要依据五行相生轮回。而历代诸侯采取的一贯办法，便是追溯自己祖上是五帝之中的谁谁谁，然后据此证明自己属于某一德行。

汉朝是火德，便要由土德取代。

这东西，一旦提出来了，就不能随便改的。改了等于是换个新祖宗。这在中国文化圈里，属于数典忘祖一类。

郭翼要祭拜女娲，这当然没问题。

但问题在于，郭氏的主要分支，便是起源于晋阳以北的阳曲、原平两县，即忻定盆地的郭姓，得姓于虢国。属于最早的郭氏。

另一支来源于任姓，主要后裔便分布在中山国。其中光武帝郭皇后的郭氏，便是真定县人。从血缘上讲，郭翼属于这一支。这可是家谱上明确提过的内容，可以追溯的而这一支起源于东夷族，怎么也追溯不到黄帝的身上，没法附庸土德。

女娲属于什么德火德。这是汉朝的德行。

蔡琰召集众人商议，现在各地连女娲庙都没有，官方一般都是祭祀黄帝。要搞祭祀活动，需要大量的准备工作。而且，没法解决郭翼的“德行”问题。

王明是该方案的提出者，自然有自己的说辞。“咱们采用王莽之前的五行相克说，这样，汉为土德，大哥受女娲之命，为木德，木克土”

蔡琰读的书可是这帮人之中最多的，立刻提出反对意见，“女娲为土德，古已有之。”

“反正这玩意是邹衍瞎编的。”王明一脸无赖流氓的表情，不屑道：“那就依然搞五行相生之说，汉为火德。郭氏为土德，火生土。再不然，汉为木德，郭氏为金德，金克木。”

蔡琰算是听明白了，这货压根就不把这些神神鬼鬼当回事，也不指望这玩意能说服天下百姓。他就是要搞这么一个仪式，给郭翼再加一层神话色彩。

“诸位以为如何”

范新笑嘻嘻的说：“我看成大不了让龙四多发几份报纸，宣传宣传。”

龙一举手道：“我那里有写手，保证吹得天花乱坠。”

“哈哈哈”

众人哄堂大笑。他们都是跟着郭翼打天下的，龙骑营甚至连读书写字都是郭翼带的。有什么样的老师，就会教出什么样的学生。在郭翼眼里，仁义道德就是狗屁，牛鬼蛇神全是玩具。只要能自圆其说，管他合不合理

五行学说能自圆其说吗当然能本来就是扯淡的玩意，随你怎么说都行

焦仲卿冒出一句，“主公不是喜欢黑色么咱们又是依法治国的人。黑色是水德，主刑。正好匹配咱。而且，水克火啊”

众人大笑，赞叹道：“妙啊”

范新道：“按照相克的说法，汉朝是土德。”

王明反问，“谁说的”

蔡琰道：“别管这么多，总，就去祭祀女娲，给她安一个水德。然后从咱们开始，就是相克。龙四准备好文章，多宣传。”

“时间、地点呢”

“既然女娲托梦说夫君活不过二十，那就在夫君二十岁生日的那天祭祀。地点你们有什么好的建议”

范新道：“就选在孟县北部的山上吧。改名为女娲山，专门用来祭祀女娲。”

“好。”

本章未完，点击下一页继续阅读。